看到一篇文章，说襄阳是孟浩然故乡，还有他的墓，让我很意外。
古代文化名人，我似乎只知道苏东坡是四川眉山人，别的都不太清楚。那回到四川，从九寨回成都，走的是东线，经过江油，路边一个很大招牌，“李白故里”四字，让我大吃一惊：我从不知道李白是江油人。那座山不高，山上有李白读书台，估计就是大匡山的支脉。我就这样孤陋寡闻，也不喜欢记这些常识，懒。
我意外，是我到过襄阳。襄阳是古城，还有城墙,虽然不算很高大，在中国也是不多见。我那回是出差办事，到的城市是襄樊，和襄阳极近，坐公车就半个小时（不知有没有记错）。估计襄樊是新城区，襄阳是老城区，取不同的名字，为了好区分。
我现在记不起襄阳的具体样子了。虽是古城，但印象不深，感觉没多小古迹。有段古城墙还在修补，堆了满地大块的青砖，不知是不是古砖。不知道，当时去没去过西安，要是去过，襄阳是我见过的第二座有城墙的古城（见过四座，西安、襄阳、肇庆、开封）。
那时知道襄阳是古城，完全是因为金庸的小说，郭靖坚守襄阳的故事。襄阳拒蒙古铁骑是史有其事，我记得好象在城墙上有展馆作介绍—也可能展馆是在城门旁，记不清了。除此之外，一无所知。却想都没想过，这是孟浩然的故乡，更没想过，他的坟墓，就在附近。
唐代，是诗的高峰，名作叠出名家辈出，孟浩然绝对是其中一位。而襄阳，就是孟浩然春眠的地方：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。这么一联想，襄阳在心里，马上就鲜活且优美多了。在我，觉得孟浩然诗写得很了不起，起初不是因为他的作品，而是因为李白，因李白盛赞过他。孟浩然是李白的前辈，诗名早在李白前，李白二十岁后，仗剑出国，辞亲远游，曾慕名到过襄阳访孟浩然，不遇，写了一首《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”
诗中李白，文中苏轼，是我的偶像，你说李白多高傲一个人，“金粟如来是后身”，竟对孟浩然赞不绝口，还得了，这家伙准是非常人。弃轩冕，卧松云，醉月迷花，简直就是陶渊明一样的逍遥人物呀。先是爱屋及乌，继而高看一眼，最后方知孟浩然确实有让李白称赞的本邻和资格。也因这首诗，在老长一段时间，我一直误以为孟浩然是隐者。
孟浩然也算是隐者，起初也曾热衷上进，他的归隐，其实半是性情半是无奈。历史上写洞庭湖的著名诗文，文有《岳阳楼记》是千古名篇，诗有杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，还有孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”都是千古名句。只不过，杜甫是见天地之无限而悲人生之渺少与飘零，孟浩然却有感天地有大美而惭人生之无为与不甘。“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”端居耻圣明，言耻可见孟对自己的不仕或说欲所有为是耿耿于怀的。诗句与其说是含蓄不如说是很直白的求推荐了，寄诗的对象就是当时的丞相张九龄。却须知道，唐人都喜欢给高官投诗自荐，这样的行径，非孟浩然独有，很普遍，数不胜数。
关于孟浩然，还有一个极有趣的故事，并不必引，为方便为了简述一下。落第后，有天孟浩然找王维喝酒，突然玄宗要来，孟慌忙躲进床底避驾。王不敢隐瞒，玄宗亦知孟浩然诗名，宣其见驾，问爱卿有什么新作没。上达天听，可是千载难逢的机会，没准就能鱼跃龙门了，可惜是，竟是成也诗败也诗。孟浩然一直考不中，难免有些灰心，有些牢骚，《岁暮归南山》是这样写的：不才明主弃，多病故人稀！玄宗一听怫然不悦：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？” 到最后孟浩然仕途不畅，和这可能大有关系，不归隐，又能如何？
积极入世，才为世用，不是错，取之有道，行之有方，更是积极态度，绝非庸俗。我只是觉得李白歌颂过于浪漫，孟浩然可能确是淡薄之人，但至少“红颜弃轩冕”或多或少是种无奈的选择，隐，也是有主动和被动的区别的。当然，我的意思，也不是说孟浩然不是隐士，只是说他不是正宗的隐士，或说不是主动归隐。李白喜欢孟浩然完全不奇怪，孟浩然确实也有淡泊一面，诗也确实写得好，尤其以朴实自然的田园诗见长，在当时和之前也是罕见。“天边树若荠，江畔洲如月”，“野旷天低树，江清月近人”都有是极妙的清词丽句。“一生好入名山游”，诗风追求天然去雕饰的李白，孟浩然这些特色很自然也很容易就有共鸣。一个人能随遇而安，心境宁静，热爱自然，从而自我完善，就是人生大境界。李白是这样的人，孟浩然也近之。
孟浩然隐居在鹿门山，离襄阳不远，最后去世也是葬在襄阳。千年过去，正如他的诗所说：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”只是沧海桑田，旧迹难觅，据文献记载，孟浩然的坟在宋代就遭到破坏，残存一块墓碑曾保存在岘山的谷隐寺内，现在就是连谷隐寺也无迹可寻了，只不知那块墓碑还安在？“我辈复登临”只能追往抚昔，游故国，这是历史的无奈，也是历史的魅力。
孟浩然去世，王维作诗悼念：“故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡洲”蔡洲原是襄阳南面汉江上一座沙洲，后来却给洪水冲走了，汉水东流空悠悠。有这样一种意见，认为王维悼哭孟浩然的诗，为什么会独独提到蔡洲？这小小的蔡州有什么奇特之处？想来想去，就认为孟浩然是葬在蔡州上，王维才会这样说。我觉得这种猜测，可能性不大，蔡洲既能给洪水冲走，可见本来就不大不高，古人对墓穴很重视，一般不葬于低处水边，何况是河中之洲？当然，也不是绝无可能，只是旁边就是更有名的岘山，葬在蚬山附近的可能性更大，也更合理。
当初要是知襄阳就是孟浩然故乡，对襄阳的观感就大不同了吧？襄阳还有一个著名的历史景点，上引的孟诗接下来就会提到，“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”没错，就是堕泪碑，是纪念西晋羊祜。但当时，我也不知道。可以说，襄阳是我到过的，印象最淡漠的地方，当然，那次本就不是为了旅游，是去工作。
襄阳最著名的景点，其实是隆中。对，就是孔明躬耕，刘备三顾，诸葛亮隆中对的隆中。我也去了，隆中离襄阳似乎颇远，我和同事在襄阳搭小面包旅游车，在山中转来转去。印象中，风景一般，山也不高，具体的就都忘了，全靠孔明的名气。有没有复原孔明的茅屋，似乎没有，因为我似乎没有对茅屋的印象。最难忘是，到隆中是临时起意的，我刚在襄阳给女儿买了一只木碗，游隆中一直拿在手着，极不方便。还有就是，衣服穿少了，长袖衬衫里只有件长袖内衣（估计那时是扮酷吧），没有外套，山中比城里低了好几度，觉得冷。还有就是，在襄樊上了一次澡堂，算是知道什么叫澡堂了。都是十多年前的事，现在估计都不同了。最感慨是：十多年前，曾和孟浩然在襄阳失之交臂，今夜在遥远的岭南，却似乎“精神”相会（趁机高攀和借光是必须的），是邪非邪，不由感叹人生之奇妙。
除了襄阳有隆中，南阳也有隆中，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”刘禹锡显然是就持这种观点。孔明只有一个，隆中也只有一个，到底在南阳，还是襄阳，还是让专家去考证吧。孟浩然到底葬在岘山，鹿门山，还是蔡州，也让专家去头痛吧。看介绍，鹿门山和岘山都在汉江边，隔江相望，有如门户。
2019-5-20
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