鬼故事（3） 2006-06-12 09:08:21
第一个给我留下深刻印象的鬼故事叫《腊八粥》，1998年，表姐讲的，现在想想或许更应该叫灵异故事。故事并不复杂，很简单。说的是一个男人，从小记事起，每年腊八节晚上，都要做同一个梦。他梦见自己来到一个古老的胡同，然后走啊走啊，似乎对这里的一草一木都很熟悉，最后，来到一个古旧的人家，推开门，是正间的客厅，对面摆着一张旧式的八仙桌，八仙桌上放着一碗腊八粥。一个女人的声音在他身边回荡：吃吧！吃吧！然后他就把粥吃了，感觉非常香甜。这个梦他大约做了三十年。三十年后的某一天，他出外旅行，偶然来到一个偏远的村庄，走着走着，忽然发现四周的场景非常熟悉，猛地，他想了起来，这不就是自己梦里的情形？他有些迷惑了，夹杂着恐惧。最后，索性硬着头皮，继续走了下去。
果然，梦里的人家出现了。他叫了一声，似乎没有人，禁不住好奇，推开了门，果然正厅里就摆放着一张八仙桌，但看情形，远比自己梦里的那个旧得多了。令他震惊的是，桌子上面竟然悬挂着一幅遗像！正在这时候，主人回来了，是位老太太。来人连忙解释，将自己的情况诉说了一遍，老太太打量着他，问了他的生辰八字，这才发现，原来跟自己的丈夫去世的日子是同年同日！当年，两个人非常恩爱，老太太的男人生前最喜欢吃的就是腊八粥，所以，他去世的三十多年来，老人家一直没有忘记，每年的腊八节这天，给他做一碗香甜可口的腊八粥。
表姐讲完后说，这个故事是个台湾人写的。但直到现在，我仍不知道作者是谁，叫什么名字。故事本身，确实让我担心了很长一段时间，一个问题总是困绕着我：难道，这个世界真的有脱胎转世一说？毕竟自己那时候还小，太容易轻信别人了！再就是，八年前，似乎在创作上，国内还没有一个比较清晰的鬼故事概念。一提鬼故事，要么是聊斋，要么就是一些不靠谱的民间传说，跟严肃的小说似乎没什么关联，跟现代人的生活也关系不大。
八年的时间，变化真大啊。现在再看看，无论网上，还是书店，带鬼的小说似乎远要比以往带色的小说吃香得多了！作者呢，也更新了一茬又一茬，如今，自己也开始写这个玩意了，其实促使我从事该题材创作的原因有许多许多，但冥冥中，谁又能说清，其中又有多少跟自己当年听《腊八粥》有关系呢，
附录一则自己新写的幽默鬼段子：鬼手
当时我还在外地上学，即将寒假，有一天，觉得脖子很不舒服。
开始发现这种情况，还是早上洗刷时，总感觉上面像多了双手，在掐自己。所以，活动起来非常别扭。
最初，自己也没在意。直到课上到第三节，才突然担心起来。
我想起了之前看过的一部泰国电影。
电影的名字、具体剧情，现在忘了，只记住了里面的一个情节，而且印象还相当深刻。讲的是一个杀人犯作案后，脖子也是相继出现一系列症状。影片最后，才揭开谜底。原来一直以来，有个女鬼爬在他身上。
余下的课，我再也听下去了。昏昏噩噩，捱到中午。
午饭时，有朋友心明眼快，看出了情况，便问我发生了什么事情。
我支支吾吾，还是说了，甚至包括影片内容，滴水不漏。
几个人围着我，一阵紧张，不知所措，只是唧唧喳喳地交换意见。
期间，我发现睡在上铺的张吉始终打量着我的脖子，一声不吭。
这时，他突然伸过手，一把拉开我的羽绒服！然后，阴阴地盯着我，笑道：
“如果不出意外的话，先生，你的毛衣好像穿反了！”
达芬奇密码 2006-06-10 22:14:13
最早看到这部小说是在一个商场。商场里摆了无数的货品，也摆着零星的一些畅销书。畅销书大多是商业管理类，此书夹在里面，自己也没来得及翻，就给误解了。所有的书里，我最反感的就是商业一族。倒不是对经商有什么意见，总觉得这类东西的内容，要么将人当傻子，要么就是变着法儿的教人学坏。略过不提。后来才知道，原来是本挺出名的惊险小说。上过几个有名的畅销榜，眼下，又有人拍成了电影。
影片我是今天看完的。之前读了点小说，只是个开头，分不出好坏。电影看完了，才发现，确实不错。首先题材本身就已经吸引人：宗教。而且还是世界第一大教派——基督教。另外，还有密码、名人名画等等一系列敏感话题。尤其影片进行到关于圣杯与达芬奇名画《最后的晚餐》的解说部分，我认为堪称精彩，就电影来讲，也是最闪光的地方。可惜，其中的许多内容，据说是作者借鉴，而非原创，效果不免大打折扣。
总之，影片还是给自己留下了深刻的印象。起码小说，我仍有兴趣再接着过上一遍。再就是圣经，身旁虽然有本，一直还没来得及读。以前总认为，老外对中国的传统所知甚少，看完影片后才发现，原来自己也好不到哪里去。师夷长技以治夷。哈哈，看了我们都还差得远。
鬼故事（2） 2006-06-08 18:58:05
许多人也许都有这样一个习惯，就是读一篇小说，如果作品本身的情节性很强，自己就会不由自主地随着作者本人的思路猜测下去，直到结局。写实作品一样，侦探小说一样，鬼故事也是一样。
我喜欢一切出人意料的故事。
写实作品在这方面似乎要求并不严格，它还有细节，这对小说来讲也很重要。但如果换成侦探和鬼故事，就不同了，欠缺了叙事上的出人意料，作品似乎就要面临破产，或者也可以说成是——跑题。
如何打造一篇好的侦探小说或鬼故事，也就成了一件很有趣味的事情，就如同作者和读者玩一个有意思的游戏，比如捉迷藏。如果作者本人的手段并不高明，显然这场游戏玩起来也就不过瘾。毕竟这是个聪明人的游戏。
我觉得自己还不够聪明，通过这方面的写作、阅读和学习，可以向这个方向逐渐靠拢。就像自己在一个帖子里对一位朋友说的那样，自己还年轻，觉得创作上想象力的培养，对自己目前来讲最重要。
以前我曾在日记里唠叨过，看国内的创作，无论影视还是文学，再比较国外，许多地方都存在一定的差距，但其中最让人受不了的，就是想象力，技术上的问题可以用金钱和时间去解决，但想象力就不行，我觉得它对所有的艺术家来讲，也是最重要的一件事情。
所以，我们没有好看的侦探小说，也没有好的科幻作品。武侠和玄幻的东西倒不少，但我总觉得，他跟自己心中的想象力毫不相干。毕竟，荒诞并不等于想象力。
诗歌是这样炼成的 2006-06-05 12:03:32
下面我要讲述的一种诗歌弄法叫：凌迟。
该写法浅学易懂，相信很快您便能在我的带领下，凌出属于自己的作品，圆你一个做诗人的梦。
为了演示该弄法的具体操作步骤，我们不妨现将一首诗歌成品取出，供大家欣赏。
在这里，需要进一步补充说明的是，该作品的作者正是笔者本人，之所以诗选自己，并非因为大家日常生活中经常目睹的那样，诗选或文选活动里所存在的严重帮派圈子意识，而是因为，如果真选了别人，恐怕对方又不识好歹，骂自己。
好了，废话到这里就不多说了，开工开工！以免影响一些同学的学习热情。
选诗如下：
作家与政治
想弄政治的去从政
想搞文学的去写作
政治对作家来讲
连第二职业也算不上
如果想给人民改下社会，办点实事
干脆放下笔杆子，去跑官
官跑不上
就学甘地——从事民运
没必要一个社会的进步
全压在少量的作家身上
那样，这个国家
永远也不会有出息
作家是软弱的
文字是软弱的
毛的话
枪杆子里出政权
鲁迅的话
孙传芳，只能给大炮轰走
李敖的话
我写这么多
有用吗
其实没有用的
很快，问题出现了，有些同学或许会问：这首诗嘛意思啊？看不懂！不要紧，下面我就将这篇诗作的对立言论给大家贴出来，各位可以对照学习。
“现在的诗人作家们也就是一群耗子而已矣！呵，看耗子也不是啊——耗子还为自己自由的生存环境而努力呢，现在所谓诗人作家们鼻孔只要能出气，那是不管自己是趴着，还是跪着做人啊。”
详情见下：
由此可见，这首诗歌的本意是在嘲讽，而且不仅仅是对抛出“耗子”言论本身的嘲讽，还有中国传统思想里文以载道的精神。
诗里行间，我们不难看出，依照诗人的看法，文，显然是载不住道的。一个想载道的人，与其从文，不如从政，那样倒应了一句俗话：好钢用在刀刃上。并且，诗人在其中大胆断言，如果大家真的一味相信：道能载于文上，那只能是最终导致：“这个国家/永远也不会有出息”
先不管作者的观点是否成立。仅就这首诗歌，我个人尤其欣赏作者最后所引用的三个人的言论，它正好起到了一个画龙点睛的作用，而且，因为言论者的特殊身份，使得言论本身也显得掷地有声，回味无穷。
由此可见，这也是诗歌中难得的一篇言之有物的文字。
其实呢，许多人也许不知道，这首佳作事实上，另外还有个版本，具体如下：
作家与政治
想弄政治的去从政，想搞文学的去写作。政治对作家来讲连第二职业也算不上！如果想给人民改下社会，办点实事，干脆放下笔杆子去跑官！官跑不上，就学甘地——从事民运。没必要一个社会的进步全压在少量的作家身上！那样，这个国家永远也不会有出息！
作家是软弱的，文字是软弱的。毛的话：“枪杆子里出政权！”鲁迅的话：“孙传芳，只能给大炮轰走！”李敖的话：“我写这么多有用吗？其实没有用的。”
从中不难看出，这哪里是诗，简直就是训人！我们差点被它蒙蔽！如果这也叫诗，那么我们不妨把人家的那段话也拆一下，起个名字，岂不也成了诗歌作品？
现在的诗人作家们
也就是一群耗子而已矣！
呵，看耗子也不是啊~
耗子还为自己自由的
生存环境而努力呢，
现在所谓诗人作家们
鼻孔只要能出气，
那是不管自己是趴着，
还是跪着做人啊。
的的确确，文字里，我们隐约能读出一种郭沫若郭老的遗风。但如果说这不叫诗，那它又是什么呢？郭老在诗坛的地位是不能动摇的，所以，我们也只能承认，它就是一首诗了！
如此为诗，真真简单无比！
以前自己一向以为，这是属于本人的一个不传之秘，后来才发现，原来网上不少的朋友，早就对这点驾轻就熟，拆来拆去，
现在，越来越多的作品都以这种方式，披上诗歌的大衣，在我面前搔首弄姿了。虽然创作权上，咱已不能说最早该属自己，但命名权，还是不想就此轻易放弃，所以，在这里，我郑重声明，自己第一个给该弄法起出这个酷名字，叫凌迟。
标签： 基督教诗歌
