每一年的这个时候我都想起一个人：顾城。我想也许是秋天的缘故或者是我无聊的缘故？
在中国只要对诗有那么一点点的兴趣都是知道这一句：上帝给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。而这就是他，顾城写的。
顾城给我很深的印象：他的诗和书以及他的自杀，还有就是他头上的那围城样的帽子和他在任何时候都面无表情的样子。
他头上的那帽子每一顶都是他夫人谢烨亲自给他做的，那所谓的帽子象极了裤子的一只腿围在他的头上，我一直都觉得对于顾城而言那帽子象征着他对现实社会的反抗和排斥，至少是隔绝，因为他和这个现实的社会是格格不入的。他一生中有很多的荣誉，因而也出席了许多的场合，在那些场合中他一直都带着那可笑的帽子，一直都木呐的面无表情，一直都紧靠着谢烨并拉住她的手。
他带着那围城的帽子试图把自己围在城中，围在心灵的城市中，但是他发现这样还不能够，于是他选择去更真实的围城，于是他去了
一个小岛--新西兰的激流岛。当然还因为英儿，于是他，他的夫人谢烨，他的情人英儿一起去了。
在他的心中那偏僻的小岛就是真正的围城，是一个真正与世隔绝的城，是一个没有烦琐世事的桃花缘，在他心中的桃花缘是只有他和谢烨，英儿3个人，他的理想就是他们3人安静的生活在一起，并老去死去，他希望在他的生命中不出现另外的人，甚至包括他的儿子。
但是，但是，但是，他又错了，这个世界上原本就没有世外桃源，那小岛上也不是，为了生活谢烨还是得工作，为了生活英儿，，，，，，，，，，，，英儿在有一天突然失踪了，在很久之后他才知道英儿是跟着一个德国人跑了，而那德国人还是一老头。
这以后的顾城是什么样的心情，他是如何思考，如何深刻思考的，又或者是没有思考？又或者他绝望了？又或者他看明白了？又或者他是因为看明白而绝望了？
我不是他，我看不透他，但是我理解他，真正的理解。我的理解就是他的理想终于破灭了，而理想的破灭这并不可怕，真正可怕的是：他意识到了，他意识到他的理想破灭了。
于是，在1993年10月8日这一天，在那平静的新西兰小岛上他用锋利的斧头把他的最爱他的夫人谢烨杀死在地，然后上吊自杀于一棵不知名的树上。
一个人走了，一个诗人走了，一个真正的诗人走了。他的走给我们留下太多的遗憾太多的失落，但是没有不解。至少我是这样认为的。
他的走有无数人在评论，有谩骂有讽刺有辩解有歌颂还有疑问。而我是这样理解他的。
1，早熟的人是不幸的尤其是思想上和政治上的早熟。
2，他和这个社会是不融洽的，他的帽子，他的思想，他的情商。
3，他的理想是渺小的（3人世界），而这小小的理想都无法实现，因此他杀人和自杀。
4，一个真正善良的人一个不世故的人，一个真实的人是很难在这个社会上生存的。
5，诗人，真正的诗人往往不融洽于社会。
顾城走了，从此中国没有了诗人，至少没有了真正的诗人。我也希望从此没有。
愤怒出诗人，这是真正的吗？？？谁能告诉我268。
每一年的秋天我都想起他，顾城。我想也许是秋天的缘故或者是我无聊的缘故？
注1：顾城：男，1956年生于北京。12岁时辍学放猪。“文革”中开始写作。1973年开始学画，次年回京在厂桥街道做工。1977年重新开始写作。并成朦胧诗派的主要代表。1980年初所在单位解体，失去工作，从此过漂游生活。1985年加入中 国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988年赴新西兰，讲授中国古典文学，被聘为奥克兰大学亚语系研究员。后辞职隐居激流岛。1992年获德国DAAD创作年金，在德国写作。1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
顾城是朦胧诗派的主要作者，著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《铁铃》、《黑眼睛》、《北岛、顾城诗选》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》、《顾城新诗自选集》。逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。另，人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》
注2：顾城(1956—1993)，北京人。70年代开始写诗，著有诗集《无名小花》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北岛、顾城诗选》、《黑眼睛》、《顾城诗集》等，另与谢烨合著长篇小说《英儿》。顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。与舒婷的典雅端丽、委婉绰约、美丽忧伤相比，顾城的诗则显得纯真无瑕、扑朔迷离。但是，在顾城充满梦幻和童稚的诗中，却充溢着一股成年人的忧伤。这忧伤虽淡淡的，但又象铅一样沉重。因为这不仅是诗人个人的忧伤，而是一代人觉醒后的忧伤，是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的忧伤。
注3：一直奋战在国观，和无数小FQ战斗，终于我累了，再因为积木30来到杂谈，乱发一文，还望有人喜欢。
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