唐代是一个诗人名家辈出的朝代，初唐四杰过后出现了盛唐的王维、孟浩然、李白等人，而安史之乱虽然给唐朝带来了巨大的冲击，但是却又涌现了一批像杜甫这样的现实主义流派的诗人，中唐的温庭筠、刘禹锡、白居易，晚唐的杜牧、李商隐等等文豪大家。
可以说唐朝是中国历史上诗歌最灿烂耀眼的时期，可谓是“前无古人，后无来者。”而我们今天要说的张志和，同样也是唐代的一位诗人，他可能并没有李白、杜甫、白居易这些人的名气大，但是并不妨碍我们来讲述他的故事。张志和的一生和道家思想联合紧密，这样的一位诗人故事想必会很精彩吧！
张志和属于少年成名的那一类人，从小天资聪颖，三岁能识字读书，六岁就能写诗作赋，十六岁就考过了明经及第，这种成绩在当时绝对算得上是神童。所以这名声就传到了唐玄宗耳朵中，玄宗很好奇能有如此天才，就召来张志和考问他，没想到小张同学对于皇帝考官也不怵，问什么就能答出来什么，玄宗很高兴啊，就让张志和担任翰林院侍召。
公元747年天宝六年，当时的太子李亨听说张志和很有才能，就找来留在身边，这可以认为是太子为继位后招揽人才的举动，但是间接也说明了张志和的才能得到肯定。所以这样一来，张志和算是傍上一颗大树了，当时的张志和心思尚在“入世”，想要报效国家。
因此张志和凭借着才能和太子的重用先后担任左金吾卫录事参军事、杭州刺史等官员，不论是在中央还是在地方，张志和做起事来都能游刃有余。有趣的是张志和十分喜欢除恶扬善，先是回家省亲时帮助当地官员锄奸，后来在杭州刺史位上又除掉恶霸李保，可能这和他一直信奉的道家思想有关吧。
公元755年天宝十四年，安禄山造反，爆发了“安史之乱”，唐玄宗被迫逃到了蜀地，无奈之下太子李亨只能挑起大旗平剿叛逆。当时的张志和就跟在李亨身边，出谋划策，建议借助回纥的力量对付安禄山，此乃著名的“三地禁四将计”。
公元757年至德二年，当时李亨虽然早已经继位称帝，但是国内局势很不稳地，并且长安尚在叛军手中，所以李亨为了尽早平定局势就答应了回纥的条件，而张志和深知这要做无异于饮鸩止渴所以极力劝谏。但是李亨那时已经别无选择，只好贬黜张志和，此时的张志和意识到即便是自己一心为国，最终也只是皇帝的一个手段而已，因此就产生了退隐的心思。
一年后张志和的母亲去世，张志和以奔丧为由弃官还乡，当时的李亨已然稳定住局势，所以为了笼络人心巩固统治，对于张志和十分的礼遇，并承诺张志和守孝期满后官复原职。但是张志和为母守孝三年后，夫人又去世离他而去，这让早已对宦海无常的张志和更是对生命多了一些领悟，所以带着俩奴婢跑到湖州西塞山隐居了起来，自号“烟波钓徒”。
从公元761年上元二年到公元765年永泰元年，在湖州隐居的五年间，张志和不仅留下了《渔歌子》这等传世名诗，更是对自己的道家思想进行了梳理，写出《玄真子》这本被称为“神仙之作”的著作。随后因为家中再次发生剧变，老家被公家占据，又一亲人李夫人去世，虽然张志和的兄长劝说其回家，但是张志和似乎已经看透了人生，不愿在红尘中摸打，于是从湖州搬到会稽东郭继续隐居。
公元774年大历九年，四十二岁的张志和去湖州拜访颜真卿，不幸因醉酒后溺死于平望莺脰湖。
作为一代文豪大家却死于落水，未免有些可叹，但是换个角度来想，当时的张志和已经完成了《大易》的编写，可以说是把一生的文学、道家思想都向世人展现完毕，自己也经历了太多宦海沉浮和生离死别，对于人生似乎也没有太多的留恋了，最后用这样一种告别方式，未尝不是一种超脱呢？
编辑：张圣平
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