陶渊明“不为五斗米折腰”里的五斗米，原本指的是当官的俸禄，后来指的是做人的尊严与气节。在纵观几个“五斗米”的历史故事之后，我们会发现这个的“五斗米”文化竟然是中华文化很有意思的一个部分。“五斗米”的本质，就是维护自我人格的尊严，保持气节。所以古人有“饿死事小，失节事大”的故事和说法流传。
最早的类似于“五斗米”的故事发生在春秋战国时期。饥荒之年，齐国的一位贵族奴隶主在大路旁施舍食物，对一位饿得要死的饿汉说：“喂!来吃吧!”没曾想，那饿汉轻蔑地回了一句，“我就是因为不吃你这种‘嗟来之食’才饿成这样子的。” 这一下，搞得那个贵族都脸红，还跟饿汉赔礼道歉，但那饿汉还是不肯吃，最后饿死在了路边。
这个故事后来被《礼记》收录，成为儒家经典的故事。
陶渊明生于魏晋，系出名门。他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马，他性格耿直，胸怀大义，年轻时就立下了“大济于苍生”之志。然而，国家的腐败，社会的动荡，让他对官场产生了厌恶感，在几次因为生活所逼去做官后，又因为看不惯官场的腐朽恶劣的作风而几次辞官，宁愿种田维持生计。
“不为五斗米折腰”的故事发生在陶渊明最后一次做官的经历中。这一年，四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下再次出任彭泽县令。又一次上面派人下来检查工作，有人好意劝他应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。这一劝不要紧，陶渊明叹气道：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉才当了80多天的官职，永远脱离了官场。
有意思的部分是，他辞官后，生活越发艰难，读书写作，还要自己动手种田吃饭。上面有些领导看不过去了，就派人给他送米和肉，他表示拒不接受。朝廷知道他是个人才，也多次征召他任著作郎，也被他拒绝。在陶渊明看来，这个腐败的官场，是不值得他为了“五斗米”而放弃自己灵魂的自由，人格的尊严和独立的。最后，陶渊明在贫病交加中离开了人世。
在中华文化的这一部分中，更有意思的现象是，在古代只要你是个人才，还有人配合、成就一个个“不为五斗米折腰”的故事发生，时代发展到了今天，已经没有这样的故事发生了，很多人都是争着，抢着，为了“五斗米”而光荣献身了。
标签： 陶渊明不为五斗米折腰
