古之拍马屁者必读屁经。屁经者，所以传术、授诈、解惑者也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不读屁经，其为惑也，终不得解矣。
生乎吾前，其闻屁经也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻屁经也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师屁经也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，屁经之所存，师之所存也。
嗟乎！屁经之不传也久矣，欲人之不拍马屁也难矣。古之佞人，其出人也远矣，犹且读屁经而忘食；今之众人，其下佞人也远矣，而懒读屁经。是故佞益佞，愚益愚。佞人之所以为佞，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，则屁经而教之。于其身也，则懈怠焉，惑矣！彼童子之低级屁经，授之本而习其性之者也，非吾所谓传其术、解其惑者也。性质之不知，惑之不解，或读屁经焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
赃官、奸商、倒爷之人，不忘读屁经。普通百姓之族，曰工人、农民云者，则纷纷而骂之。问之，则曰：“彼与彼利相护也，屁经相似也。”不拍马屁则无前途，拍则恐遭唾骂。呜呼！屁经之不复，可知矣。赃官、奸商、倒爷之人，人人骂之，今吾等财富乃反不能及，其可怪也欤！
佞人不止一本屁经。屁子（拍马屁者之祖先）读大小屁经凡百遍。大小屁经之类，其术不及屁子。屁子曰：“三本屁经，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必屁于弟子，读屁经有先后，术业有专攻，如是而已。
马氏子屁，年十七，好屁经，拍马之术皆通行之，不拘于脸面，学于余。于嘉其能行马屁道，作《屁经说》以贻之。
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