这个大概有两个原因，一个是降维性，白居易的诗相比其它诗人的诗更为的通俗易懂，这种风格使得他很容易在日本流行，大家想一下，日本是学汉文学的，是学生。学生当然要从简单的入手。就像中国学西方的东西，通俗的东西更容易接受一点。
其实，不止白居易的诗在日本流行，还有一些人在日本很有名，但在中国却不太有名，比如寒山与拾得。
这一对情僧的诗也是大白话款的，非常适和没有过汉语四级的人学习领会，当然，他们诗中的佛教因素，生活方式也是符合日本人审美观的，不但日本人爱，西方最喜欢的中国诗人也有这两位，这也是占了一些易懂，传播容易的便宜。
说回白居易，白居易的诗为什么好懂呢？这是白居易的自我追求，唐诗的演变，有过高适的奔放，有过李白的高雅，有过杜甫的苦情，当然也需要一种别样的风情，白居易可能也是为了写出自己的风格，就是通俗化，据说他写诗，一定要到田间地头念给种田的人听，如果种田的人听懂了，那这首诗就OK了，如果听不懂，那就要回去改。
所以，通俗是白居易追求的目标。因为这，他的诗也受到了批评，说是谄媚老妪。就是迎合屌丝的意思，跟现在得屌丝者得天下的味道。
那是不是真的通俗就可以了呢？
当然不是，通俗只是表现的形式，其诗的本质不能落俗，甚至还要提高，这就是你把一个东西写艰辛了很容易，但把一个难题，一个很难表述的心理写通俗了，写得世人皆易懂，反而不容易。
所以，白居易的诗虽然简单易懂，但是，他的诗还是很富有哲理的。
这就是白居易的诗受日本人欢迎的第二层，他的诗富有哲理，比如我们拿白居易的成名诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
这个诗就特别容易懂，但他把生命的真谛说出来了，荣枯有时也。
你说你往难了写，也可以，但这种用浅显语言说大道理说大人生的本事才是真本事。
另外，白居易的诗恰好跟日本的精神世界吻合了，日本人有一种物哀性，就是丧文化，人家没办法，地震多，地少，一直都是苦哈哈，今天快乐明天说不定就仆了，所以骨子里有一种繁荣不易久的心理。那白居易恰好是处在盛世夕阳里的一个人，他见过盛世最后一抹颜色，对这种盛世将败的景象特别有感触，所以才能写出一岁一枯荣。这句话说是写草也可以，说是写日本的樱花又何尝不对呢？
因为这些原因，白居易自然就成了日本人最受欢迎的中国诗人了。
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