《也谈诗歌》 9.19
诗歌在中国文学史上占有极重要的地位，从远古时候起就有了诗歌创作。据资料载，诗歌是一切文学作品的开路先锋，在人类社会出现文字之前就有了口头创作并流传的诗歌歌谣了。而且“诗言志，歌咏言”，表达了人们不同的意愿，还讲求音韵美。不同的时代，诗歌经历了不同的发展变化。从最初原始社会前的歌谣形式，从商周奴隶社会的四言诗、汉魏六朝时候的五言诗，发展为七言古体，到唐代的五、七言近体，再到宋代的词、元代的曲，在五四运动后，诗歌文章转变为白话，到如今的百花齐放。从有文字记载的第一部诗歌总集《诗经》，发展到今天的自由诗，其间时间不可谓不长，花样不可谓不少，使得我国在世界文学中独树一帜、傲视群雄。这一点，无需我赘述，也不需列举，诗歌之多，浩如烟海，举不胜举。
常听人说现代诗歌已走向死亡，文才凋零，虽不甚同意，但也不得不同意现代诗歌的艰难处境。曾几何时，诗坛上盛行“废话诗”，也叫“口水诗”的诗歌，据说还是成都第三代诗人杨黎首创发扬起来的。最近尤以赵丽华的诗最为出名，各大网站争相转载并评论，网民跟贴无数。著名诗人沈浩波则介绍，赵丽华的类似作品实际上代表了诗歌的一大流派“废话派”，而不是部分网友理解的“搞笑”：“世界诗歌有这一流派。”最后，他表达了和赵丽华同样的观点：“诗歌应该是人人都可以写的。大家来关注，这是件好事情。”但是从网络民意上来看，骂的人极多，支持者廖若晨星，甚至赞同赵丽华诗的专家也被通骂。
赵丽华说诗歌本是人人可以写来的，这话倒没错，诗歌本应该属于大众的。只可惜她的所谓大众的直白诗，却没有受到大众的赞同。几千年前的唐代是诗歌最严谨、最拘束、清规戒律最多的时代，李白写出为老百姓接受的直白但优美的诗《静夜思》，赵丽华以它为准认为自己的诗也是直白简单的。还有从古就有的打油诗，从宽松意义上说，赵丽华认为诗应该轻松，幽默，符合现代社会，现代思想，这点是没错，从意思上来说，赵丽华诗也称得上是直白简单通俗。但是，诗歌仅仅一个直白简单就可以了吗？网民的反响至少说明在现代物欲横流的社会里，诗歌并没有死，至少这些网民们的心目中，诗歌是形势优美、讲求韵律美的，不是所谓大白话的形式。有王少华评论认为：“个人认为，这一争论从根本上来说，是中国诗歌教育的缺位和日益快餐化、消费化的大环境造成的。就前者而言，很多人对诗歌的概念还停留在辞藻华丽、韵律优美的阶段，殊不知现代诗歌因为现代汉语的特殊性，早已抛弃那种貌似诗歌的“歌词诗”而焕发出现代汉语本身独特的魅力。”这句话我实在不能苟同，诗歌一定要辞藻华丽才能叫诗歌吗？李白的《静夜思》，家喻户晓，被称为名句，但它本身并没有任何华丽的字词，文字内容简单直白。现代诗歌也不乏文字简单扼要的，但文字简单直白不等于就是诗歌。现代汉语在快节奏讲求效率的生活中，与世界碰撞中也吸收了不少泊来品，这些现代文字与古代讲求音韵美的文字之间自然就有了距离，古诗最大的特点是单韵优美，读来上口，而且在简单的文字外有着无穷的美的想像力，现代诗缺乏这种悠闲气质，又找不出能够反映出来的形式文字。另外，现代社会竞争压力是前所未有的，在一味追求物质时，忽略了精神文明，文学为了竞争市场，迎合当前市场走向，萎缩了文学诗歌的质量，埋没了真正的文学真谛。而在文学学术界里，相互吹捧其实本不高明的作品，无视广大大众的真正文学需求，扼杀真正文学株苗，这就是现代诗界不振的最根本原因。如果不能在古诗和现代诗之间接连融合，发展出能让大众接受的，既符合诗歌美的特征，又能反映现代世界变化的诗歌，仅仅以几个字断行就自认为创新的废话诗，那便是现代诗人们和诗坛专家们的严重失败。
“诗言志”是诗歌的命题，而韩东、于坚、杨黎为代表的“第三代诗人”，却有意识地向这一命题发出挑战，韩东的“诗到语言为止”迄今都是中国当代诗歌最重要的命题之一，而“废话诗人”杨黎更进一步，将这句话改写为“诗从语言开始”，他说：“诗啊，言之无物。”更是直接走向了“诗言志”对面。杨黎认为，“志”即意义完全是无中生有，而“废话”则是有中生无，是超越语言的语言，“最高级的诗都是废话！”但网民的反响则表明，诗歌至少应该有明确的意义，即使朦胧诗、抽象诗也如此。如果废话也可成诗，岂非人人包括连乞丐、拾破烂者都是诗人？如果废话可成诗，那么诗歌将走向何方？
标签： 第一部诗歌总集
