《皮日休·咏蟹》原文与赏析
皮日休
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
咏物诗的命意，往往超越事物本身，而别有兴寄，这首《咏蟹》也是如此。和多数寓言诗(如罗隐《蜂》)一样，由于作者的感情态度在字面上并不明点，从不同的角度，读者对诗意可以有不同解会。像本篇就既可以解释为讽刺横行不法的恶霸，这有“试将冷眼观螃蟹，看你横行到几时”的俗谚为证;又可以解释为赞赏江湖上蔑视王法，敢作敢为的好汉。这后一种解会，由于晚唐农民起义的风起云涌，及诗作者本人参加黄巢起义军，作了“翰林学士”的史实，也就更具说服力和饶有别趣。
蟹之为物，本是一种时鲜美味，“知名”度很高，而且主要产于内陆江河湖泊(诗人所咏乃河蟹)，这就是“未游沧海早知名”的字面意义了。而诗人的用意，主要还在它双关的另一层较深隐的涵义。那就是，历史的风云人物虽然出现在沧海横流的时代，但在他们奋起之前，必先在民间有相当的声名。这从写农民起义的《水浒》 中有极生动的例证，早在播乱山东之前，“及时雨宋公明”、“托塔天王晁盖”之类的名号，已是不胫而走，具有相当的号召力。“未游沧海”，正暗示着将游沧海，四字遥起诗的末句。“知名”则必有其行实，这也结穴于末句。
相面之术认为，人的命运和骨相有很大关系。据说敢于造反，犯上作乱的人，天生有凡人不具的反骨。由此看“有骨还从肉上生”一句，就不仅仅是咏蟹的硬壳，一种天赐的防身之物。当然，此句由于切贴蟹的外形特点，也使双关显得十分巧妙。这个硬壳，肉上的骨，还暗示着下一句，即蟹和一切生命一样，都有全身避祸的本能。从这个意义上说，它当然并非无所畏惧。“莫道无心畏雷电”这句垫得非常好，不但使所咏形象变得丰满，不流于简单化，同时又有欲扬先抑、欲擒故纵的蓄势。“雷电”的声威，代表着自然界的威慑力，象征着人间的王法。所谓“柏台霜威寒逼人” (岑参)，就有同一种象征关系，可参。谁敢以身试法?然而事情总是在一定条件下发生转化的，畏惧和隐忍皆有限度，官逼民反就是从来存在的一个事实。这就逼出最末一句。
“海龙王处也横行。”这是全诗的结句，也是令人击节的点睛之笔。双关在这里更加耐人寻味。就蟹而言，它天生六只脚爪，只能横向爬行，这是它有异于大多数同类动物的特点，如要它直走，便是强其所难，无论如何也办不到。诗人涉笔成趣地在这里引入“海龙王”这样一个庞然大物，是因为在江海中，它是一切的主宰，而虾蟹之类，则是微贱的臣民。这一对举自然巧妙。说“海龙王处也横行”，似乎更见蟹的禀性难移，然而，超出字面的意义却是暗示“蟹”的无法无天。这就引申出更深的涵义，即赞美造反的精神。“海龙王处也横行”之可嘉，就在其不是“于无佛处称尊”，而是公然披逆鳞，敢冒犯至高无上的权威，我行我素，有点“见了皇帝不叩头”的勇气。恰如孙悟空的可爱不在于花果山做美猴王的时候，而在于以弼马温的身份大闹天宫的时候一样，这“蟹”的可爱也在于它的造反有理。
作为咏物诗来说，本篇在艺术上是成功的。诗人不仅细察物理，对所咏的动物的特征把握得很好;而且深于兴寄，巧妙地运用双关手法加以发挥，歌颂了卑贱者最可贵的一种性格，即反抗性。
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