春夜喜雨的诗意《春夜喜雨》的诗句鉴赏
【诗句】晓看红湿处，花重锦官城。
【出处】唐·杜甫《春夜喜雨》。
【意思】待到第二天清晨去看那红 艳湿润的地方，只见沉甸甸的花朵开满了锦官城。红湿处：指树头的花被雨水 浇得红润一片。花重：花因含有雨水而 显得饱满沉重。锦官城：即今四川省成 都市。
【用法例释】一、用以形容雨后花朵 润泽饱满或繁花似锦的景色。[例]雨 中的繁花很有些“晓看红湿处，花重锦 官城”的意味。它们黄的像锦、白的像 雪、红的像霞……晶莹透亮的雨珠聚集 在花瓣上;绿叶中，使鲜花更显得娇媚。 (刘巨伟《阳朔雨游》)
二、用以比喻成绩 斐然，硕果累累。[例]若就刊物所发表 的作品而言，也还说不上如火如荼或绚 烂多彩，还远远达不到“晓看红湿处，花 重锦官城”的境界。(吴岩《荒芜园》)
【全诗】
《春夜喜雨》
.[唐].杜甫.
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【注释】
①知：知道，这里是适应的意思。②当：这里是到的意思。③乃：就。④潜：悄悄的。⑤野径：郊野上的小路。俱：全、都的意思。⑥火：灯火。⑦红湿处：红艳艳的被润湿的地方，指雨后的花丛。
【鉴赏1】
这首小诗，玲珑剔透，写雨切春、切夜、切喜，读之神清气爽， 若要借助诗中一字来表达感受，则曰“好”!
“好雨知时节”，雨乃“好”雨。或许有人会说，用这么平常的一个字 眼，也太平淡了，太缺乏诗味了! 实则不然! “好”字淡得有如婴儿的啼 哭，是一种返朴归真的原始味道。每个人牙牙学语之时，会说的第一个形 容词也许就是“好”呢! 当我们第一次看到烟波浩渺的大海时，脱口而出 的也许就是“好多水啊”;当一座 耸入云霄的大山横亘目前时，我 们会感叹“好一座大山啊”! “好”字是情感抒发最本真状态 的表述，用在这里，虽平淡而诗 味醇浓，“好”!
“好雨”“好”在哪里呢? 首 先就“好”在它的“知时节”，在它 的“当春乃发生”。这样的雨，不 是伴随着雷声的怒吼、闪电的威 慑而骤然出现，以它的滂沱和气 势显示它的“凶暴”;也不是伴着 冷风，在雨雪之间不停转化，让 人心生冰寒凄冷之感。而是在 春日时节，伴随着清爽的风儿不 知不觉地来到，细细地滋润着 万物。
这就是“好雨”的第二个“好”处了——“随风潜入夜，润物细无声。”当 人们正甜甜地酣眠时，春雨悄悄地来到了田间地头，轻轻抚摸草儿、花儿、 苗儿，她柔柔的手掌所到之处，已是一片盎然的春意。这不，明日朝阳初 升时刻，你就会看得出变化了! 这番“好雨”在无声地滋润万物后，不向人 们问候，也不向人们道别，和静夜挥一挥手，和她的“杰作”说声再见，就轻 盈地迈动了她的脚步，退回到她的天地中去了。
此时，我们的诗人是不眠的，整个世界，似乎只有他有幸目睹了春日 好雨的倩影。但诗人没有惊扰她，只是透过她的玉手，观察到了大地的细 微变化：野外的小路融入到了夜色的黑暗中，江面上唯见渔船的灯火。
不眠的诗人有几分兴奋了，他开始想象明朝的春色：“晓看红湿处，花 重锦官城。”花儿绽放了，花瓣上还带着几滴水珠，但水珠却阻隔不了清香 的散发，这不，诗人已闻到了那股诱人的味道呢! 一朵朵、一株株、一片 片，汇成了花的海洋……树儿、草儿、苗儿呢? 当然更是各展风姿了。
【鉴赏2】
这首诗当写于上元元年(760)杜甫居住浣花溪时，那里临江， 又与成都城相近。杜甫对时雨、久雨、不雨、干旱等都很关心，因为 这些都关系国计民生。
首联中以一个“好”字点题，说明春雨之可喜，又有“知时节”一 语予以强调，言其及时。这里用了拟人手法，雨也赋有灵性，益见 可爱，还是在写“喜”，高兴和赞美之意溢于言表，颇有俗谚“春雨贵 如油”之意。春天多细雨，巴蜀雨又多夜间落，所以睡者只听到风 声，因此次联的“随风潜入夜”一句依然在点题，说明是在“春夜”。 下句中的一个“润”字，因雨细，故谓润，庄稼因雨而得以滋润，所以 又是“好雨”，因而这个“润”字写出了整个诗题。两句写尽了春雨 的特点，故成名句，流传于世。所以邵懿辰云：“十字咏夜雨入神。” 诗人给夜雨设计了一个美的环境，三联二句写出了雨夜江边之美。 所以仇注云：“云黑火明，雨中夜景。”从诗人对这一夜景欣赏的情 态看，更见春雨之可喜，而且其中的云黑火明，又点出了诗题中的 “夜”字。待到早晨一看，满目生机，这由结尾一联的“花重锦官城” 一句来体现，这场夜雨益发令人喜爱，把对夜雨的喜悦以及春雨的 意义和价值全部集中到“花”上来表现了。陆游也有类似的描写， 他的《临安春雨初霁》诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，岂不 也有此意?总之，这首诗描写春夜之雨贯穿了一个喜字，写得色泽 鲜丽。全诗也有理趣，像在说明自然德泽于民，而不居功，但这是 从形象和情趣中表现的，故不落言筌。
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1、鉴赏：鉴赏是对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。人们对艺术形象进行感受，理解和评判的思维活动和过程。人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。运用自己的视觉感知、过去已经有的生活经验和文化知识对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。鉴赏对文物、艺术品等的鉴定和欣赏。犹识别，辨识。《晋书·王戎传》：“族弟敦有高名，戎恶之。敦每候戎，辄托疾不见。敦后果为逆乱。其鉴赏先见如此。”谓赏识。唐李翱...
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