描写失眠的诗句古诗
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
2、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
3、那堪疏雨滴黄昏。更特地、忆王孙。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
4、只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
5、惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
6、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》
7、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?——诗词李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
8、残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
9、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
10、与君别。相思一夜梅花发。——房舜卿《忆秦娥·与君别》
11、雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮?——魏承班《满宫花·雪霏霏》
12、思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》
13、半生已分孤眠过，山枕檀痕稹——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
14、独自立瑶阶，透寒金缕鞋。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》
15、谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
16、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
17、倚篷窗无寐，引杯孤酌。——张元干《满江红·自豫章阻风吴城山作》
18、怜君片云思，一棹去潇湘。——杜牧《送薛种游湖南》
19、千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
20、水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
21、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
22、子规啼，不如归，道是春归人未归。——关汉卿《大德歌·春》
23、人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
24、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
25、说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
26、独自凄凉还自遣，自制离愁。——龚自珍《浪淘沙·写梦》
27、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
28、欲笺心事，独语斜阑。——唐婉《钗头凤·世情薄》
29、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
30、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
31、伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》
32、不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
33、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
34、思欲委符节，引竿自刺船。——元结《贼退示官吏》
35、心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》
36、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
37、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
38、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
39、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
40、眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
拓展阅读
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1、描写：描是描绘，写是摹写。描写就是通过一定的写作手段(如生动形象的语言、朴素直白的对话)，把人物或景物的状态具体形象地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具体化。借助绘画中的描绘(画出或描画)术语，指用形象生动的语言文字把事物的形象表现出来。梅尧臣(宋)《和杨直讲夹竹花图》：“年深粉剥见墨纵，描写工夫始警俗。”尚仲贤(元)《柳毅传书》第四折：“向画阁兰堂描写在流苏帐，说不尽星斗文章，都裁做风流话儿讲。”沈德符(明)《野获编·山人·山人歌》：“赵伯起孝廉长王百谷八岁，亦痛恶王为人，因作《山人歌》骂之，其描写丑态，可谓曲尽。”浩然《艳阳天》第一一一章：“焦振茂少不得又把昨晚上的事儿描写一遍。”爷爷满头白发，尽显他的沧桑，额头上的皱纹记录着生活的艰辛。描写就是用色彩鲜明、立体感强、生动形象的文字语言把表述对象的状态，生动、具体地描绘出来，给人以栩栩如...
2、欧阳修：欧阳修(1007年8月6日-1072年9月22日)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人，景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市)，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。1072年9月22日，欧阳修在家中逝世，享年六...
3、失眠：失眠按病因可划分为原发性和继发性两类。原发性失眠通常缺少明确病因，或在排除可能引起失眠的病因后仍遗留失眠症状，主要包括心理生理性失眠、特发性失眠和主观性失眠3种类型。原发性失眠的诊断缺乏特异性指标，主要是一种排除性诊断。当可能引起失眠的病因被排除或治愈以后，仍遗留失眠症状时即可考虑为原发性失眠。心理生理性失眠在临床上发现其病因都可以溯源为某一个或长期事件对患者大脑边缘系统功能稳定性的影响，边缘系统功能的稳定性失衡最终导致了大脑睡眠功能的紊乱，失眠发生。继发性失眠包括由于躯体疾病、精神障碍、药物滥用等引起的失眠，以及与睡眠呼吸紊乱、睡眠运动障碍等相关的失眠。失眠常与其他疾病同时发生，有时很难确定这些疾病与失眠之间的因果关系，故近年来提出共病性失眠(comorbidinsomnia)的概念，用以描述那些同时伴随其他疾病的失眠。失眠患者的临床表现主要有以下方面：睡眠过程的障碍入睡困难、睡眠质量下降和睡眠时间减少。日间认...
4、蝶恋花：蝶恋花，词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”，又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“明月生南浦”“细雨吹池沼”“一箩金”“鱼水同欢”“转调蝶恋花”等。以南唐冯延巳《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》(一作晏殊词)为正体，此体为双调六十字，前后段各五句四仄韵，另有变体二种。代表作有李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》、柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、苏轼《蝶恋花·春景》等。蝶恋花原是唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”。《乐章集》注“小石调”，赵令畤词注“商调”，《太平乐府》注“双调”。冯延巳词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，名“黄金缕”。赵令畤词有“不卷珠帘，人在深深院”句，名“卷珠帘”。司马槱词有“夜凉明月生南浦”句，名“明月生南浦”。韩淲词有“细雨吹池沼”句，名“细雨吹池沼”。贺铸词名“凤栖梧”，李石词名“一箩金”，衷元吉词名“鱼水同欢”，沈会宗词名“转调蝶恋花”。关于“蝶恋花”调的来源，学者说法不一。明代杨慎在《词品》卷一“词名多...
5、虞美人：虞姬，是楚汉之争时期西楚霸王项羽的美人，名虞(yú)(一说姓虞)，曾在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，项羽为了她作《垓下歌》。相传虞姬容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，并有“虞美人”之称。后人曾根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》，臆想她的结局是公元前202年楚汉战争项羽兵败时，在楚营内自刎，由此流传了一段关于“霸王别姬”的传说。史书中对虞姬的记载较少，甚至连本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程最终结局全都没有记载。西汉大历史学家司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”因此后来就出现了两种说法：一是有人推测“虞”是美人的名;二则推测“虞”是美人的姓，《辞源》备有此说。而“虞姬”则是后人对其的称呼，关于“姬”这个字，也有一定的说法，体上有两个含义：一是“姬”就是她的姓;二则是“姬”是古代妇女的美称。虞姬的姬可以归为第二义，即美称。总而之，人们只能得知虞姬的姓名与“虞”字有关，而她...
6、古诗：古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。四言诗，在近体诗中已经不存在了，虽不加“古”字，但不言而喻，就知道是古体诗。《诗经》中收集的上古诗歌以四言诗为主。两汉、魏、晋仍有人写四言诗，曹操的《观沧海》、陶渊明的《停云》都是四言诗的典型例子。五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。五古最早产生于汉代。《古诗十九首》都是五言古诗。汉代以后，写五言古诗的人很多。南北朝时的诗大都是五言的，唐代及其以后的古体诗中五言的也较多。而七古的产生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多见。到了唐代，七古大量地出现，唐人又称七古为长..
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