我眼中的王安石作文600字
王安石这个人，在没了解历史之前，只知道他是个特别牛的诗人，还是唐宋八大家之一，读了宋史后才知道，他的“本职”，是个改革家。
王安石这个人，争议颇多，人们对他的评价褒贬不一。喜爱他的人，认为他具有超前的思想。讨厌他的人，认为他的变法直接导致了北宋灭亡。
王安石这个人，若以品德考量，绝对是中国历史上最两袖清风的官员之一。即便是他的政敌，都没能对他的品行挑出刺来。可我却对他的仪表，敬佩不起来。想象一下，一个男人，每天不刷牙、不洗澡、不换衣服，确实不像一个品德高尚的人。但是，这也从另一个方面说明了，人不可貌相。谁能想到，这样一个不修边幅的人，最终当上了宰相?这多要归功于王安石的伯乐——宋神宗，当励精图治的神宗遇上以天下为己任的王安石，变法拉开了帷幕。我肯定，49岁的王安石，心中有宏伟的蓝图，他希望宋朝能永远延续下去，一直国富民作文/安。
可是，王安石这个人，却是一个有些刚愎自用的理想主义者。他以为自己的方案完美无缺，任何不同意、批评他方案的人都是他痛恨的敌人，阻止他拯救苍生。但是后来，越来越多的人反对他，他就把朝廷全部洗牌，任用了许多小人。宋朝就像一个终于耗尽能量的机器，开始走下坡路了。
王安石这个人，我真的无法把他归类于“好”或“坏”。他有些坏毛病，比如不修边幅、刚愎自用，但他又一心为民，鞠躬尽瘁。似乎有些矛盾，但这才像一个有血有肉的人，这才有那么多学者愿意去研究他的生平，讨论他的事迹。我觉得他是个有点可悲的人。他那么孤独，亲人、朋友都不支持他。他所坚持的变法，一直也没成功。他只能带着悲伤死去了。
王安石这个人，在不同的人心中是不同的形象。历史就是这么有意思，对于一件事，可能有很多很多解释和看法。你只能根据你自己的经历去选择你心中的答案。
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4、眼中：《眼中》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首七言律诗。该诗通过对“眼中”所见所闻的描写，抒写了诗人在饱尝丧乱之苦以后，对世事已经心灰意冷，只愿寻一幽静处所去过那与世隔绝的隐居生活的意愿。全诗感情激烈，充满悲愤和惆怅，将忧国忧民而又无力回天的情绪表现的细致入微。眼中眼中时事益纷然①，拥被寒窗夜不眠②。骨肉他乡各异县③，衣冠今日是何年④?枯槐聚蚁无多地⑤，秋水鸣蛙自一天⑥。何处青山隔尘土⑦，一庵吾欲送华颠⑧。①时事：时局，政事。纷然：混乱的样子。蒙古灭金后，政局极其混乱，因此诗中有此“时事纷然”的感慨。②拥被：捂着被子，围着被子。③“骨肉”句：用古乐府《饮马长城窟行》“他乡各异县，展转不相见”句意。④衣冠(guān)：就是衣冠之士。衣冠，古代士大夫的穿戴，因此，借用来指读书人，也指世族或官绅。今日是何年：等于说“这是个什么样的年头”。⑤“枯槐”句：唐李公佐作《南柯记》，叙述淳于棼梦见去到大槐安国，娶了公主，当了南柯太守，...
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6、以天下为己任：【解释】把国家的兴衰治乱作为自己的责任。【用法】作谓语、定语、宾语;用于处世。【同韵词】今愁古恨、宅心知训、博学审问、六亲同运、存而不论、见可而进、不依本分、国仇家恨、盈科后进、抉瑕摘衅。【成语出处】《北齐书·崔暹传》：“(崔)暹忧国如家，以天下为己任。”春秋时期，孔子在鲁国政坛受到排挤，只好带领弟子周游列国，在卫国也没得到卫灵公的重视，他努力推销他的仁政，得不到当权者的认同，只好再次启程，在去匡城的途中感慨自己以天下为己任，到了花甲之年还在奔波，没有一个安身之所。1《南史·孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”经过这样磨炼成长起来的青年，才会有以天下为己任的抱负。《人民日报》崔久峰：有那么一天，你我都得作亡国奴!我干过革命，我的话不是随便说的!王利发：那么，您就不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡国奴?崔久峰：我年轻的时候，以天下为己任，的确那么想过!现在，我可看透了，中国非亡不可!王利...
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