关于志向的诗句大全
1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
2、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
4、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《五代史·伶官传序》
5、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》
6、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
7、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
8、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石
9、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
10、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨子
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
12、秋荷独后时，摇落见风姿。无力争先发，非因后出奇。——郑板桥《秋荷》
13、少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。——魏源《晓窗》
14、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》
15、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
16、世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安主人壁》
17、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
18、新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。——张籍《逢王建有赠》
19、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
20、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》
21、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。——于谦《两袖清风》
22、桃李不言，下自成蹊。——《史记》
23、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
24、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
25、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——杜甫
26、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。——苏轼《春宵》
27、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
28、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。——陶潜《读山海经》
29、燕雀安知鸿鹄之志哉?——《史记·陈涉世家》
30、天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。——《离骚》
31、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝》
32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
33、军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
34、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
35、百学须先立志。——朱熹
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语
37、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
38、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
39、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
40、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
41、镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。——洪亮吉《悯旱》
42、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》
43、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
44、莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
45、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》
46、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《绝句》
47、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
48、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
49、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
50、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
拓展阅读
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1、刘禹锡：刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡于贞元九年(793年)进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年(842年)，迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。刘禹锡，自称祖先为汉景帝贾夫人...
2、山海经：《山海经》(《ClassicofMountainsandRivers》)，成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。确指说对《山海经》一书记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》。古代典籍中首次明确指出《山海经》的作者是在西汉刘秀的《上山海经表》中，刘秀认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益。在《吴越春秋》中：“禹巡行四渎，与益、夔共谋，行到名山大泽，招其神而问之：山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数。使益疏而记之，命曰《山海经》。”其后，东汉时期的王充、赵晔等也都在其著作中将《山海经》的作者定为伯益，...
3、郑板桥：郑板桥(1693年-1766年)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。清代书画家、文学家。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。郑板桥(73张)清圣祖康熙三十二年(1693年11月22日)子时，郑板桥出生，其时家道已经中落，生活拮据。三岁时，生母汪夫人去世，少时随父立庵至真州毛家桥读书。至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。康熙四十五年(1706年)，十四岁又失去继母郝夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，...
4、王安石：王安石(1021年12月19日-1086年5月21日)，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名...
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