祖国在我心中诗歌――《母亲啊，母亲》
祖国，祖国，在我心中飞荡
祖国，祖国，在我心中飘扬，
祖国，祖国，在我眼中翱翔，
祖国，祖国，在我梦中早已飞黄腾达!
我们可爱的中国，在孩子眼里好似一朵太阳花，
我们伟大的祖国，在全国人民心中似为母亲。
母亲啊，母亲，
你用自己的身体，哺育了我们，
你用自己甘甜的乳汁滋润着我们，
你用自己宽大的胸怀包容着我们……
我们伟大的“母亲”，有人把你比喻成海，因为您的胸怀能容纳一切;
有人把你比喻成烛，因为你燃烧了自己，照亮了别人;
还有人把你比喻成阳光，因为你温暖身心，给人力量……
我认为，用世上一切美好的事物来比喻母亲都不过分，
但是我更喜欢把祖国母亲比做绵绵细雨，
因为那是一种执着、默默无声的，不计回报的付出，那是一种温情，一种关怀。
如果你是一个孩子，那就请你用最甜美的声音告诉你的“母亲”你有多么爱她。
如果你是一个成人，那就请你用最朴实的行动去告诉她，你的爱意!
爱我们这位既伟大有慈祥的“母亲”吧，
感谢我们的母亲吧!
告诉我们的母亲，因为有你，世界更加美丽!
祖国您永远在我心中!
我们迎着灿烂的朝阳蓝色辽远的天空中星星火炬的旗帜在迎风飘扬指引着我们前进的方向它是一盏心中永不熄灭的明灯鲜艳的红领巾，聚集着昨天的光辉照耀哺育着我们，茁壮成长为了祖国的明天，繁荣富强我们好好学习，天天向上时刻牢记着，先辈...
高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。
辛拾祖国，是多么深情的名字!每次想起都抑制不住心情的起伏，赞叹你五千年里的瑰丽，感慨你百十年间的命运。祖国，是多么绚丽的词句!每次念及都忍不住让眉眼弯起，身负着礼仪之邦的美誉，创造着举世瞩目的惊奇。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的致远...
高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，那就是中国!那就是中国啊，我的祖国。
拓展阅读
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1、诗歌：诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。《毛诗·大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。汉族古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。汉族诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。”明王鏊《震泽长语·官制》：“唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”鲁迅《书信集·致窦隐夫》：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园...
2、祖国：《祖国》发表于1841年4月的《祖国纪事》杂志，作者是莱蒙托夫。本诗抒发了作者对祖国难以言表的热爱之情，语言严重。我爱祖国，但用的是奇异的爱情!连我的理智也不能把它制胜。无论是鲜血换来的光荣，无论是充满了高傲的虔信的宁静，无论是那远古时代的神圣的传言，都不能激起我心中的慰藉的幻梦。但我爱——我不知道为什么——它那草原上凄清冷漠的沉静，它那随风晃动的无尽的森林，它那大海似的汹涌的河水的奔腾;我爱乘着车奔上那村落间的小路，用缓慢的目光透过那苍茫的夜色，惦念着自己夜间的宿地，迎接着道路旁荒村中那点点颤抖的灯光;我爱那野火冒起的轻烟，草原上过夜的大队车马，苍黄的田野中小山头上，那两棵闪着微光的白桦。我怀着人所不知的快乐望着堆满谷物的打谷场，覆盖着稻草的农家草房，镶嵌着浮雕窗板的小窗;而在有露水的节日夜晚，在那醉酒的农人笑谈中，看着那伴着口哨的舞蹈，我可以直看到夜半更深。莱蒙托夫(1814～1841)Lermontov，MikhailYu...
3、母亲：母亲，是亲属关系称谓的一种，是子女对双亲中女性一方的称呼。也用于比喻养育人的某一群体或事物。母亲在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大。由此产生出的非常多文学作品、影视作品等。词目：母亲拼音：mǔqīn(1)(2)子女对生养自己的女子的称谓(3)对给予养育之恩的人或物的敬称祖国,我的母亲文学、艺术作品中的母亲形象(10张)子女对生养自己的女子的称谓。俗称妈妈。《太平广记》卷一六二引唐王毂《报应录·刘行者》：“﹝行者﹞告云，家有母亲患眼多年，和尚莫能有药疗否?”明张居正《女诫直解》：“我少时，蒙先人的馀廕，赖母亲并师傅的教训，纔得长大成人。”鲁迅《呐喊·故乡》：“我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了。”比喻养育人的某一群体或事物。陈毅《十年》诗：“我们唯一的依靠就是广大的人民，我们就是这个母亲的儿子。”如：大地，我的母亲!泛指生儿育女的妇女。《中华人民共和国宪法》第二七条：“婚姻、家庭、母亲和儿...
4、从容不迫：从容不迫(拼音：cóngróngbùpò)是一个成语，最早出自于《诗经·小雅·都人士序》。从容不迫指镇定沉着，形容遇事镇定自若，不慌不忙。含褒义;在句中一般作谓语、定语、状语。《诗经·小雅·都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。”后世据此典故引申出成语“从容不迫”。庄子惠子濠梁之辩图战国时期，宋国有两位哲学家——庄子和惠子，他们是非常要好的朋友。一天，风和日丽，庄子和惠子两人兴冲冲地来到河边散步。两人边走边聊，非常愉快，不知不觉就走到一座桥上，顿时被眼前清澈河水中的鱼儿吸引住了。两人出神的在桥上观赏了很久，忽然庄子脱口而出：“啊，看，这水中的鱼儿是多么从容自在啊!它们看起来是多么快乐呀!”惠子一向喜欢辩论，立即表示反对：“你不是鱼，你怎么知道鱼儿现在很快乐呢?”庄子也不甘示弱，反驳道：“你又不是我，又怎么能断定我不知道它们现在很快乐呢?”惠子很快地回答道：“照你所说的，我不是你，当然不能知道你是喜还是...
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