却是春风有脚,今朝先到柴门——诗词绘画集

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“却是春风有脚,今朝先到柴门。”出自宋代朱熹的《铅山立春》

雪拥山腰洞口,春回楚尾吴头。

欲问闽天何处,明朝岭水南流。

行尽风林雪径,依然水馆山村。

却是春风有脚,今朝先到柴门。

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淳熙五年(1178年)秋,朝廷命朱熹知南康军。朱熹辞免,朝廷不允。次年正月,朱熹一面继续请求辞免,一面出发到铅山紫溪(宋朝时曾在紫溪设驿站)候命”。来到铅山那天,恰逢立春之日,朱熹有感铅山习俗(铅山有“新春大似年”之习俗,礼仪隆重,家家户户神龛上供着缠红纸条的青菜一株,以及糕、饼、酒、茶之类,还有用米粿制成“春牛”上供的,焚香燃烛,祭祀天地,以示“迎春接福”),作了这首六言诗《铅山立春》。

诗中“楚尾吴头”指代铅山。“今朝(zhao)”确指“今日”,“明朝”则是泛指,是“来日、他日”的意思;“柴门”指代农家。该诗意境很美,想象也非常奇特,称得上是古代六言诗中的精品,尤其是尾联“却是春风有脚,今朝先到柴门”,采用拟人手法,写活了春风,表达了作者祝愿春的到来先到农家的情怀。

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朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

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配图:丰子恺

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