八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
这首是孟浩然歌咏洞庭湖景色的名篇《临洞庭上张丞相》。这首诗先写洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚，波震岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明，表现了浩然开阔的胸襟。再由眼前景物的触发转向抒情。浩然面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭而无舟船一样，希望张九龄援引，委婉含蓄地表达了自己的心愿。
“欲济无舟楫，端居耻圣明”，此句采用了类比的手法，前一半意思是说自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨。孟浩然以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为，实在感到羞耻愧颜的心情。言下之意还是说明自己多么希望被荐识出仕为官。孟浩然曾在《书怀贻京邑同好》诗中写道：“三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭羡夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷？”这里十分清楚地表明他早在“而立”之年求仕的希望就破灭了，然而，一心期待朋友们援引的心情诚恳迫切。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，其字字生泪，悲切无奈。这里抒情暗扣主旨，婉曲传旨，引人入胜。
尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，次句化用《淮南子-说林训》的古语：“临渊而羡鱼，不若归而结网”。喻指自己空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄。也恳请他的荐拔；“羡鱼情”喻从政的心愿。意思希望对方能竭力引荐，以免使自己的愿望落空。活灵活现地表达了诗人既恋清高又想求仕而难以启齿的复杂细腻的心理活动，以及心焉向往，又怕无门的思想感情。浩然那种有志难酬而不得已为之的难隐之情“溢”于言表。
很喜欢这首诗，怀才不遇是一种无奈，才华出众的孟浩然虽写下传世佳句，却也留下了令后人唏嘘的遗憾，他一生终未能得志。
雁过留声，人过留名。有志之士都渴望成功，古今一样。谁都希望能够实现自己的理想志向。不过志向，有君子之志和小人之志之分。君子之志，是为国强为民富而做官，为崇高的理想而奋斗。孙中山，毛泽东，周恩来等革命先辈所怀就是君子之志，他们成功就能造福于民，为民敬仰。小人之志，为一己之私而谋官，为个人私欲而钻营。成克杰，胡长清，文强等所怀小人之志，得志后必鱼肉一方百姓，为世人所不齿。中国共产党创始人以救国救民为己任，为解放全中国抛头颅洒热血。正是他们的君子之志，才有了社会主义新中国。毛泽东，周恩来，邓小平等共产党领导人一生勤勤恳恳，为国为民，生活简朴，不谋私利。他们自诩为人民的公仆，提出共产党员，吃苦在前，享乐在后，他们，得到了崇高的威望，人民由衷的爱戴。然而，现在的大多公仆，住的是别墅洋房，吃的是山珍海味，写的是“局长日记”，玩的的别人之妻。他们趾高气扬的践踏人民的自尊，强拆人民的住房，无视人民的愤怒。我想说，这种人得志是小人得志，他们得志给人民带来的只能是灾难。
或许现代并不是一个提倡崇高理想的年代，一己之私已经被放到了生活的首位。某些高级公仆“人上人”的示范效应更使得当官发财成为人们职业首选。孟浩然那种含蓄的求官，不卑不亢的自荐已经过时。为了当官，不少人已经到了不则手段的地步，买官卖官已经成为公开的秘密，舞女，小姐居然也能当上局长。这样求来的官，要想他造福一方百姓，基本上是一个不可能的任务。
历史证明，一个国家的兴衰成败，主要取决于当权者的贤明与否。历史上最黑暗的社会，也必然是昏君奸臣当道，贪污腐败盛行的岁月。中国共产党人自从创立之起，就是以建立一个国富民强的和谐社会为目标而奋斗。共产党人绝不允许贪污腐败在党内盛行，整肃贪官，倡廉反腐一直是共产党人不断在做的事情。然而，官员的腐败仍然普遍存在，腐败与法制不健全总是一个共产党人任重道远的任务。就连远在重洋之外的巴菲特都提出“中国目前的腐败问题比较严重，制约与限制了整个社会经济的发展。中国政府若能将腐败问题解决好，那经济的发展是无止境的。”
官员腐败的问题，其实远远不止制约整个社会经济发展这么简单。它对整个社会道德，教育，思想领域的损害远远超过经济方面。目前贪官和奸商勾结一起，霸占了全国大部分财富，他们的大量不劳而获使得劳动者生活极为艰难，导致出现许多农民不种田，让土地荒芜，许多民工不打工，使工厂招不到工人。大量女人卖淫，做二奶，或被潜规则供官员，依靠官员发财的富商玩弄。大量劳动者拿着微薄的收入被归类为蚁族，民工。目前社会，小部分由腐败官员、依靠腐败官员发财的商人构成的阶层，拥有80%以上的社会财富，而其余大部分由民工，蚁族，无业流民，妓女，二奶，罪犯等构成的阶层拥有的社会财富，可能只占有不到10%。官员腐败引发严重不公，并且逐渐成为既成事实，趋向合法，于是人民的思想和道德迅速败坏，为了利益都开始不则手段，并且不再教育下一代崇高理想，无私奉献。如果是这样的民族，能够屹立于世界民族之林而得到其他民族认同和尊重吗？
反腐工作，我们政府一直在做，并且处理了相当一批贪官。但是，腐败的形势没有得到根本的扭转，扳倒一个，又补上一个，贪官越抓越多。许多官员今天反腐抓别人，明天自己东窗事发进监牢。根本的腐败问题在于腐败已经形成了一条腐败链，一个腐败的省长，必然会提拔贿赂了他的官员做市长。而这个靠腐败当上的市长，一定又会任命贿赂了他的官员当县长。以此类推，官员变成了层层腐败，打击一个，必要端掉一窝，难度相当大。问题的关键还在于，去反腐的人本身是不是也是腐败分子呢？如果本身就是腐败分子，那反腐的过程就只能是个形式，或者仅仅是政治斗争而已。
矛盾不断被激化，总会有解决之时，人民不可能永远被压迫，中国人民也不例外。我们反对因为矛盾被激化而走向极端，例如犯罪，自焚，报复社会等行动。鲁迅先生一直认为，中华民族几千年屹立不倒，必然有她的脊梁，任何时候也不例外。临渊而羡鱼，不若归而结网。坐观垂钓者，不是我们积极生活的态度。我们也许该做些什么，使得政府的反腐力度不断加大，贿赂腐败等犯罪分子人人自危。我们要让政府归还财富于人民，归还平等于人民，消除社会严重的不公。只有这样，才能拥有稳定的和谐社会，做到真正的国泰民安。也只有到了这一天，我们才不会感觉到“端居耻圣明”。
标签： 气蒸云梦泽 波撼岳阳城
