词牌的含义
词牌也称为词格，是用于填词的曲调名称，犹如今天的曲谱。词作为一种诗歌形式，兴起于隋，流行于唐，盛行于两宋。旧有曲调人所谓的"诗""词"都是古时人们的歌曲，每一种词牌都代表一支曲子，一般的词人只依据字数、平仄、制式负责“填词”就行了。常见的词牌名主要有忆江南、长相思、渔歌子、苏幕遮、永遇乐、虞美人、清平乐、采桑子、卜算子、雨霖铃、菩萨蛮、醉花阴、浣溪沙、临江仙、生查子、定风波、渔家傲、水调歌头等。
词牌唯美的原因
词作为一种便于吟唱诗歌形式，从内容到形式都有一种诗情画意的唯美。宋词从风格上来看，就有两大流派。据宋人笔记记载：东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词比柳词如何？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，虽‘杨柳岸、晓风残月’；学士词须关西大汉，执铁板铜琶，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。可见词分为婉约派和豪放派，婉约派侧重写儿女情长的闺怨，风花雪月的缠绵俳侧，音律和谐婉转，语言圆润，清新绮丽，有一种阴柔、和婉、艳丽之美，代表人物有柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照等等。另一个是豪放派，“以诗为词”，抒情言志，题材广泛，气象开阔，气势豪迈，雄壮奔放，有一种壮观、雄阔之美，代表人物有苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥等。词的制式、用语以及内容已经很美了，词牌名当然就唯美了。
词牌的来历
一、民间旧有曲调。
例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐玄宗爱唱《菩萨蛮》词，风靡一时。还有《西江月》、《卜算子》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类。
二、摘取词中内容为词牌
例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南？”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。
三词题本来就是词牌
《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《欸乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打渔，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不须另拟题目了。
但是，绝大多数的词牌都不是用“本意”的，词牌之外还有词题，两者没有一毛钱的关系。一首《浪淘沙》无浪沙；一首《忆江南》也不一定讲到江南，词牌只不过是词谱的代号而已。
四源于典故。
比如《念奴娇》：念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，“善歌唱……声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏”。据说唐玄宗很喜欢听她演唱，曾亲自作曲填词,命念奴歌唱,果然娇滴滴如夜莺啼鸣,婉转转似百灵放歌,玄宗遂将此曲定名为《念奴娇》。还有《沁园春》是常见词牌名，调名源于汉朝窦宪倚势变相强夺沁水公主田园之典故。《万氏词律》云：“《沁园春》是古调，作者极盛，其名最显。”
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