出自唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
解一：
经历过沧海的苍茫浩瀚，就很难再对江汊有感觉了。见过了巫山女神所织云彩般的瑰丽风华，就不愿在别处看云彩。
信步漫游在百花丛中，却懒得看那花枝鲜艳；是因为我修道参禅，更因为是对你的爱恋。
解二：
曾经看见过沧海的人，对一般对别的地方的水再也没有欣赏的兴趣；曾经看见过巫山的云，再看到其他的云彩，总觉得它都不像云了，路过花丛都懒的回顾一下（寓意为：看到别的美女都不回头）； 一边修道（这个词意思很广，要我们现在的人来解释就是做自己该做的事，例：工作，学习等，）一边想你。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
沧海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也。经历过沧海水、看过巫山云的人不再以其他地方的水云为美。
元稹心目中的那位意中人，他自认为天下佳丽中之最佳者；除此之外的美丽女子，在他眼中看起来，也就算不上美了。也就是说在天下女子当中，我最爱“那一个”。
呵呵！实质是古代文人的假清高、造作！
出自唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
“巫山云雨”出自《东周列国》古代的文人已经有了意淫的风气！
你再看看苏东坡《江城子》悼亡妻的词，写的好感人！其实呢？还不是和白居易他们一样，妻妾成群！
《孟子·尽心上》：“孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他
们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。
元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
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