诗言志是中国传统诗学的基本观念。最 早在《尚书•尧典》中有：“诗言志，歌永 言。”上古时代，诗、歌一体，“诗言志” 的意思便是歌词传达意义，这是其本义。后 来孔子将上古时代的诗歌汇编成《诗经》， 认为“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。这 使得诗歌“纯洁”化。
又言：“《诗》三百 篇，大抵圣贤发奋之所为作也。”这又使得 诗歌“崇高”化。如此，便在道德方向、写 作目的上为诗歌做了一个模糊的界定。汉 代，随着儒家思想正统地位的确立，孔子的 观点被进一步发挥而具体化，如汉儒所做的 《诗大化》言：“诗者，志之所在也，在心 为志，发言为诗。
”又说：“先王以是经夫 妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。” 如此，诗歌的政治和伦理内涵便进一步明确 了，即诗应该用于表达政治抱负和道德情 怀，这也成为了历代诗论“开山的纲领”。 魏晋时代，陆机又提出了“诗缘情”的主 张，认为诗歌同时还应该表达个人情感，虽 然也得到不少人的认同，并且许多诗歌事实 上也是表达情感的，但在人们心目中，“诗 言志”一直是处于一种正统地位的。
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