《卜算子·咏梅》
陆游（南宋）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
《卜算子·咏梅》
毛泽东
读陆游咏梅词，反其意而用之。
一九六一年十二月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
自来论诗，意兴情志，所主不同，所尚已久。
务观之梅，可以用尼采一句话概括，更高级的哲人独处着，不是他想独处着，而是因为在他的周围找不到他的同类。其格高矣，群芳妒之，然无可共语，唯自散其香，零落成泥碾作尘，自来自去，无可言说。
润之之梅，格下矣。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”梅之品格，岂是一种标榜？一种炫耀？俏字，可谓奇巧，若言润之之爱，欣欣然而言之俏，那是润之格低，不解梅之情志。此俏非梅，润之妄称之。“俏也不争春，只把春来报。”吾疑润之笔下非梅，报春花而已。梅自不会起争春之念，更不会因报春而傻笑痴笑自顾自笑于山花丛中，本非一类笑于谁？若为自己，报春之事至多是梅无意为之，心中不会以此为功甚至无暇想及，不值一笑。
润之即为务观所言妒梅之群芳，自觉无法望务观之项背，遂反其意而用之，以图另辟蹊径，不知落于平庸而不觉，后人吹嘘更甚，一时润之不仅比肩务观，大有超越之态，贻笑而已。
润之之意，非务观之意，既非务观之意，则润之于务观毫无瓜葛。正与一些无名之辈托他人之名卖自己私货同。其可鄙甚矣！不求强筋壮骨，意以投机取巧胜，何误之甚！
略评润之此词，正与此词同，意以报春花为梅，其笑大矣！
务观之梅，独绝千古，无人比肩。润之之梅，非梅，托名而已。后人意以革命玷污梅之芬芳，随他去也！凡此类，映照描绘的是作者评者，于梅无关，梅自梅，于梅无增，于梅无减。
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