看似激烈的争论背后，真的是“新清史”学派企图挑战国内清史专家？还是国内清史学界的“集体沉默”换来的口诛笔伐？亦或是自成一派的傲慢还是心虚胆怯的懦弱？真相为何大跌眼镜？
国内清史专家“价值观”缺失，与国家核心价值观严重背离，应该集体反思。
（苏武牧羊的故事，不正是该讴歌的气节吗？）
尽管国外清史学者们无法改写中国历史，但是却已经打了国内的清史专家们的脸。
美国的“新清史”学派崛起后，国内一小撮人所谓学者根本不反省自己的过错，他们披着学术的外衣，过度美化清朝历史，极力否认剃发易服、文字狱等罪行。
尤其是，李治亭等人，丢尽了清史学者的脸。公然把洪承畴、尚可喜等人粉饰为“认清形势，推动社会发展”、“促进统一”的英雄，散布错误的歪曲论调，篡改了核心价值观，引起公愤。
比如，某出版社原副总编辑、研究员王宏志不但为洪承畴编书立传，出书《洪承畴传》肯定其变节行为，公开为其辩护，为其翻案:“投降清朝不是贰臣这不是气节问题。这是内部问题。”在她看来，用今天的结果就可以不尊重历史，还要大张旗鼓地“为洪承畴的所谓事迹多宣传”。
以至于众多网友都看不下去了，他们调侃地说，“崛起吧，带路党，洪承畴站起来了，汪精卫、秦桧紧随其后，等到带路党的丰碑树满神州大地之时，我们就会获得真正的民主？”
还有网友表达了自己的愤慨，“到底是道德不道德啊，李治亭的价值观真混乱。”
但这不是简单的道德问题，更不是今天的局面问题，而是价值观的问题——他们已经背离了主流价值观。
那么，主流价值观的缺失会带来什么严重后果呢？
（面对强敌，敢于亮剑，这难道不该讴歌吗？）
最严重的是国内学者的研究成果得不到国人的认可，不能形成共鸣，民间历史研究高手比比皆是，他们对历史有完整的知识链，有普罗大众的主流核心价值观，和国内清史专家相比，反而是他们以昂扬向上的正确历史观引导社会思考，形成正确历史价值观，肯定历史人物的价值，批判历史人物的错误行为，坚决做到，善恶有辨，忠奸有分，不姑息，不翻案。
比如，吴三桂，洪承畴，尚可喜等人的做法，他们向清军投降的变节行为，是不允许翻案的。如果肯定了他们的行为，支持了国内清史专家们的观点，试问，当祖国遭受侵略的时候，谁来保卫国家？我们的英雄没有得到歌颂，反而肯定那些卖国者的行径，人们如何让那些英灵安息九泉之下？
再比如，阎崇年等人吹捧清军入关，“天时地利人和”，李治亭认为清军顺人心，得人心，这是客观事实吗？如果是事实，为什么清军入关后，会遇到激烈抵抗？他们是不是该当顺民？促进国家统一，当施琅、吴三桂、洪承畴等顺应潮流、审时度势的“俊杰”呢？
如果这些人做对了，那么，当我们面临侵略的时候，比如，抗日战争，我们是不是不需要抵抗？难道真如那些清史专家所言，未来是一家人，就可以审时度势，去当汉奸卖国贼呢？
那么，是不是坚守扬州，以身殉国的史可法的英勇行为就可以被否定了？如果真如石国鹏所言，史可法一人连累了扬州城里的百姓，害死了那么多人，他是罪人，未来谁还愿意向着敌人的炮火冲锋？谁还愿意“视死如归”？都成了怕死鬼，国将不国，那些专家们的目的就达到了？
新清史的出现，是对国内清史学界的一个响亮耳光，回声悠长，助其警醒。然而，国外的新清史并非一无是处，他们的挑战，无非是让国内历史专家们的话语权受到了挑战。
由于新清史提供了一个新的视角审视满清历史，但对我们的历史研究不深，不懂我们的文化传统，有些观点就比较另类，比如，用特定的历史达到分裂祖国的政治目的，就是别有用心的蓄意破坏行为。这并不是他们标榜的那样，自己是所谓的历史爱好者那么单纯，而是成了用心叵测的搅“史”棍。
但因为新清史的出现，国内学者们集体处于尴尬境地，一方面，他们的话语权不被尊重，另一方面，他们频频放出的各种言论，又得不到国内民众的支持，观点偏颇，甚至于更奇葩，反而，两头不讨好，进退两难，让民间更愤怒。因为他们历史史观严重扭曲，又怎能得到民间认可倾心呢？
话说回来，我们是不是该反省？如果新清史有错，我们也不能一味给人家扣帽子，先反思自己的过错。试想，如果清史学界不能形成正确的历史史观，经不起推敲，那么，在国内都得不到认可的观点史料，洋相百出，破绽百出，立论空泛，证据不足，价值观相左，自己内讧，如何和国外新清史相抗衡？
所以，历史学界内讧是国外新清史崛起的根本原因。而他们长期传播错误历史史观是造成这种局面的根本原因所在。不能说服国人，何以说服国外学者？须知，人家才不管我们国内论资排辈的情况，而我们需要的是形成合力，必须有正确的历史观！接下来，就是他们重新学习历史，重新评论历史的过程，能不能交一份满意的答卷？老百姓最有发言权！只有他们考试合格了，才有和别人抗争的实力，不然，就别出去丢人现眼了！
那么，新清史的核心观点：
1、新清史认为，满清非中国，你认可吗？
2、新清史认为，清朝不能与历代王朝并列？认可吗？
3、新清史认为，清朝对边疆民族地区根本不是统一而是侵略，你认可吗？
欢迎各位讨论，请有理有据反驳他们！
总之，新清史的出现，我们可以把坏事当成好事。把它当成一面镜子，帮我们正衣冠，正史观，合三观，唯有三观正确的历史研究者才有和别人正面交锋的硬实力！期待我们的清史学界人才辈出！
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