“双陆”是个曾经流行又失踪的游戏。那它是怎么玩的呢？
在《金瓶梅》反映的宋朝时期，双陆曾经很流行。那里面说起哪个人多才多艺，一定忘不了说他“会打一手好双陆”。比如说西门庆多才多艺，就说他“学得些好拳棒，又会赌博、双陆、象棋、抹牌、道字，无不通晓”；说孟玉楼心灵手巧，也是用“风流俊俏，百伶百俐，当家立纪，针指女工，双陆棋子，不消说”来形容的。说应伯爵本事多，也是“会踢一腿好气毬，双陆棋子件件皆通”；西门庆家的几个小妾在家无事时，常下双陆棋来解闷。
那么双陆是什么时候兴起的呢？明代学者谢肇淛写过一本《五杂组》，里面说：“双陆一名握槊，本胡戏也。云胡王有弟一人得罪，将杀之，其弟于狱中为此戏以上，其意言孤则为人击，以讽王也。曰握槊者，象形也。曰双陆者，子随骰行，若得双六则无不胜也。又名长行，又名波罗塞戏。其法以先归宫为胜，亦有任人打子，布满他宫，使之无所归者，谓之‘无梁’，不成则反负矣。其胜负全在骰子，而行止之间，贵善用之。其制有北双陆、广州双陆，南番、北番之异。《事始》以为陈思王制，不知何据。”
这里既说明了双陆的来历，又点明了双陆的下法。有两个关键词：一是原来是“胡戏”，也就是从西域传来，古罗马人就爱玩过这种游戏，叫波罗塞戏；二是相传是“陈思王制”，但没有依据，陈思王就是三国时期的曹植，这是双陆诞生的大概时间。
日本有一部《双陆锦囊钞》的棋书，说明双陆棋是从唐朝时传入的，下法是这样的：
“双陆”者，“双六”也，也就是两个六的意思。其下法是两个人对局，黑白棋子各六个对峙，双方轮流掷骰子，按照骰子的点数走棋，白子从右向左行进，黑子从左向右行进。一方棋子如果正在另一方棋子所走的点上，就被击落，就得重新开始走棋。如果一方的棋子有落脚点，这方需要把它解救解救出来。以一方的棋子全部过线，占领对方的六个圆坑，就算胜利。这就是双陆，有点像现在的飞行棋。
从三国到唐宋时期，双陆的影响进一步扩大。在唐朝的绘画中，能看到双陆的样子，如周昉的《内人双陆图》（见图），两个丰腴的美人在专心下双陆棋，两个小丫鬟在旁伺候，棋子有黑白两色。
在唐诗中，有很多吟咏双陆的诗歌。如王梵志的《双陆智人戏》中“双陆智人戏，围棋出专能。解时终不恶，久后与仙通。”李贞白的《咏罂粟子》中“倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。鼓捶并瀑箭，直是有来由。”韩愈的《示儿》中“酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。”等等。
到了北宋，双陆流行更广，《水浒传》和《金瓶梅》中都有记载。词人周密的《浣溪沙》中“浅色初裁试暖衣，画帘斜日看花飞。柳摇蛾绿妬春眉。象局懒拈双陆子，宝弦愁按十三徽，试凭新燕问归期。”刘克庄有“不但槊棋夸妙手，管城君，亦自勍敌”的词句。
在元朝时，反映当时生活的散曲里有很多双陆的影子。如关汉卿《不伏老》里说：“我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。”这是当时时髦人具备的基本素质。
在明末清初的记载里，双陆就很少了。据说是郑和下西洋，发明了麻将的打法，随后麻将大为流行，双陆由此式微。我看过很多明清小说，关于双陆的记载就很少了。比如《红楼梦》前八十回中没有提到过一次双陆，只有高鹗的续作中提到过两次，从这点上也可以看出《红楼梦》的八十回前后不是一个人所作。
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