何为经典，就是一读清神，神清气爽，涤荡你周身的那些污浊之气；二读清心，清心寡欲，心态平和，不论高低，不计长短，不与人争，这便是我再读《论语》时，对我三观体系的更新与重建。
我是在2020年末，做为这一年的最后一本书，读的《樊登讲论语》，在樊登读书会初识这本书时，樊登老师说：“《论语》与每一个中国人的内心相呼应，无论你几岁，身处何处，只要你有需要解决的困扰，就一定能在《论语》中找到答案！”我想很多的读者朋友，会把《樊登讲论语》定义为对中国传统文化的解读和传承之作，但我不太一样，我是把这本书，当做一本工具书，当我在亲子关系、家庭关系、朋友与同事关系、社会关系等等，出现困惑、迷茫、焦虑、沮丧……的时候，我会翻开这本书，循着他的目录，找到他对应的章节，细细的品味、认真的琢磨，对照自己现在的问题，安慰自己、说服自己，放过自己，最后与自己和解。
一、关于“死亡”的对话
十一的时候，我和女儿一起去看了《长津湖》，震撼的场景、泣血的故事，都让我和姑娘在影院里沾湿了口罩，女儿更是哽咽的难以自持，对于一个只有10岁的小女孩来说，这样的战争场面，肚破肠流、尸堆如山、这样的画面实太过残忍，电影散场，小手紧紧地拉着大手，我给她讲着电影中她不了解的历史背景，分析着其中的任务关系，告诉她抗美援朝的重大意义……但还是明显感觉她很紧张，回到家睡觉的时候，还是紧紧的抱着我的胳膊，告诉我“妈妈，我害怕”，我权当是孩子被电影的场面吓到了，安慰了几句便哄她睡了。这之后的几天，她还是闷闷不乐，有心事的样子。一天，打完乒乓球回家，姑娘说：“妈妈，你帮我找个心理医生吧，我有病了。”我当时一愣，我问姑娘“咋的啦？”。
“我，晚上睡不着觉，总是会想到死。”
“妈妈，我害怕死。”
“妈妈，我死掉了，会去哪里？”
“妈妈，我死了以后，是不是就不是你的姑娘了，你是不是还会有别的姑娘？”
艾玛！真是灵魂三问！问的太突然，当时我还在开车，我就运用了在樊登老师那学到的，用一棵树来讲生死。从春到冬，树叶生命的一个轮回，我希望她能理解她能懂，但是看她还是愁眉不展的样子，我知道她的心结还没解开。到了家里，安顿完她吃饭，写作业，我就和孩子讨论起《樊登讲论语》中，关于生死观的问题，曾子曰：“慎终追远，民得归厚矣！”，“民不畏死，奈何以死惧之”，人都会有对死亡的恐惧，生命的长短，我们无力改变，但是我们可以珍惜时间、珍惜生命，通过努力学习、努力奋斗来增加生命的广度和宽度。“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，人要死的其所，死的有价值，就像《长津湖》里，还未到达战场，为保护电台就被美军轰炸机当靶子射杀的战士;还有冰刀连，虽未开始战斗，就被极寒天气所吞噬生命的战士，你能说他们的死，没有价值，没有意义吗！死，不可怕，可怕的是，在死亡的边界，回首过去，还有太多未完成的心愿，还有太多放不下的事情，还有太多未到达的地方没有去过……太多的不舍与不甘，那样才会追悔莫及。所以，我们应该在年轻时，在我们还觉得有大把时间可以挥霍的时候，多读书、多学习、多锻炼、多实践、多走走、多看看，丰富阅历，增长见识，开阔视野，扩大格局，不在无力的事情上纠结浪费时间和生命，让自己每天都过得充实而有意义。
“人最宝贵的东西是生命、生命对人来说只有一次，因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临时的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业。”这段话是出自我高中时读的《钢铁是怎样炼成的》一书。一个10岁的孩子，可能现在跟她讲“生命的意义”早一点，沉重一点，但是自从2020年初的那场突如其来的疫情，让我们感受到生命的脆弱，让我们知道一件能在一起健康的活着，是多们幸福的一件事，谁也不知道意外和明天，哪个会先来，所以我们更应该让自己好好吃饭，好好睡觉，好好的活着！
二、关于“我是公司一块砖”的重新认知
“我是公司一块砖，哪里有用哪里搬。”这句口号，打工人再熟悉不过了吧，想在企业生存，必须得把自己打造成三头六臂，无所不能，领导指派的任务，不管是不是你业务范围内，都得保质保量的完成，这其中有职场的潜规则，有打工人的无奈与不甘，说多了都是故事。
但是，在我读到《樊登讲论语》中“君子不器：让自己拥有反脆弱的特性。”我的世界一下豁然开朗了许多，让我知道了——哦！在你干了许多杂货、累活；在你被同事帅锅，处理很多急事难事的时候；在你被领导要求完成一件，你认为超出你能力范围的工作时，你还可以这么想，还可以这样坦然的应对，还能获得许多的意外惊喜。我在公司从事行政经理工作，是从行政助理做起，刚开始，从做表格、写材料、报项目、跑社保，还干过沏茶倒水，领导饭局服务等上不了台面的活，那时候年轻，我就想，我来应聘的是行政助理，又不是服务员，有一段时间，公司总有接待，白天10个小时，晚上要接待领导到10点多回家，回到家，孩子都已经睡啦。拖着疲惫的身体，自己开着车，飚着泪往家跑的时候，只有自己知道是有多累、多委屈，一度想过辞职，后来迫于生活的压力就忍了忍，坚持了下来，这一坚持，就坚持了快10年。现在，再提起那段日子，心里还是会酸酸的，当我读了《论语》，读懂了“君子不器”，我应该郑重的感谢那段经理，感谢那段经理带给我的磨砺和成长，成就了坚强、自信、果敢、阳光的我，也学会了很多的本领，比如管理能力、组织能力、沟通能力、表达能力、写作能力还有交际能力等等，还建立了我自己朋友圈、关系网，在都是男领导的管理团队中，说话能占有一席之地，还是挺有成就感的。
现在回想，我33岁找工作时的初衷：“一个是，让自己从新被社会接纳，让自己活得有价值，被人认可；另外一个是，不给自己的女儿丢脸，在学校开家长会做自己我 介绍的时候，我可以坦然的说，我是谁谁谁的妈妈，我在哪里哪里工作。”，经过这8年的努力和坚持，这两个目标都超额完成了，重要的是，我还练就了一副应对生活的“铠甲”，可能有一天，我也会成为书中樊登老师提到的那位被裁员的收费站的女员工，但，我想我不会像她一样，哭的那么伤心和无助，我会“不怨天、不尤人，下学而上达”，可能会去应聘之前不敢尝试的工作，比如楼盘经理、保险业务员、培训老师，也可能会尝试一些简单的图书管理员、加油员的工作、超市理货……生活有许多可能，有许多选择，不论哪种，只要心态平和、虚心接受接受，并认真努力的去践行，我想结果都不会太差。
三、何为“孝”
“树欲静而风不止、子欲养而亲不待。”“父母在人生尚有来路，父母去人生只剩归途。”当我读完《樊登讲论语》中孟武伯论孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”，不知不觉间，我已泪湿眼眶，心里好愧疚，好后悔。我今年40岁，我的父母也都63、64岁啦，我在感慨岁月匆匆的同时，也在感慨在这慌乱的岁月里，没能好好的陪伴父母，没有好好的孝顺父母，认真的听听他们说话。妈妈很愿意抱怨，抱怨爸爸的暴脾气，不懂体贴；抱怨妹妹们的不懂事，该成家的不成家，成家的还过的鸡飞狗跳，不让父母省心；抱怨我的对人冷漠，不愿说话，但一旦张嘴，说话又很冲，怼的她心难受。每每这个时候，我就表现的很不耐烦，因为我也是真的很烦，真的很累，好像自己就在爆炸的边缘，就差那么一点点，马上就要引燃了。但是，再仔细反思，如果对方是我的女儿呢，我想不论我当时是有多么的烦躁，多么的气急败坏，也会耐心的听，耐心的安慰她，引导她，给她一个温暖的抱抱，可是，换做妈妈了，我卫生就可以这么肆无忌惮的宣泄，不管不顾的一走了之呢。反思自己，还是涵养不够，还是不够孝顺，对父母缺乏足够的耐心和同理心，他们真的已经老了，思想和步伐也慢了，不再是小时候能为我遮风挡雨，无所不能的爸爸妈妈啦，他们现在老了，需要依靠我，需要我来做他们的主心骨了，可我却没早一点意识到自己该承担的责任和义务，总是出言不逊，说过头话的，觉得自己是耿直girl，为人坦诚、真实，却忽略了父母的感觉和接受能力，我真是为自己的鲁莽和不懂事，感到很后悔。所以，我想把我读到的，学到的，感悟到的分享给更多为人儿女的朋友，“父母唯其疾之忧”的核心意思是，除了父母神笔需要孩子服侍外，剩下的事就是的尊重父母。无论他们是穿着舍不得扔的，大窟窿小眼儿的老头衫；还是费劲巴力的回农村种园子；亦或是，舍不得钱出去旅游……那都是父母自己的选择，他们高兴就好，我们不要干涉，惹父母生气，那是不孝顺的。
父母为我们操劳一生，从小到大，父母都喊我“玲玲”，也只有父母，这么喊我，让我无论在多大岁数的时候，恍惚间都觉得自己是个孩子，觉得自己是有家回的，我真的真的希望，还能听到父母再这样喊我二三十年。
今天的这个社会，关系复杂、竞争激烈，今天我们还是朋友，明天可能就成为竞争对手，黑暗中，会把许多的负面情绪放大熟悉倍，比如：空虚、寂寞、焦虑、痛苦、迷茫、无助、窒息……，可是到了白天，大家又都戴好面具，把自己伪装成精英男女，穿梭在这花花世界，可心是空的，总有一天，身体被掏空，假象被揭穿，我们会赤身裸体的站在阳光下。所以，我们才更应该多读中国的传统文化、读经典、读《论语》，读五千年前先贤们给我们留下的精髓，帮我们构建自己的精神家园，知识地图，在我们疲惫，不知归处时，精神得到慰藉，灵魂得到安置。
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