有一篇短文，《题卫夫人〈笔阵 图〉后》，被看作是王羲之研习书法的自述。在这篇文中，记述了王羲之 北游名山许、洛等地，遍访曹喜、梁 鹄、蔡邕等书法名家，博采众长，自 成一体的经历。王羲之的这段经历，在我国史学 界曾得到过认同，一些辞书也以此作为典据。
1963年，启功先生在他的《古代 字体论稿》中称：“所谓卫夫人《笔阵图》及王羲之《题笔阵图后》…… 俱出伪托，亦不足据。”此后，对王羲之渡江北游许、洛 提出质疑的文章纷纷见诸报端。据史学界人士考证，王羲之自述 北游许、洛的时间大约在公元300年左右。
其时正是匈奴逐鹿中原，许昌、 洛阳亦处在兵荒马乱、生灵涂炭之中。 当时中原人士大多渡江南下以避凶险。 而王羲之怎么会在风雨飘摇之时，悠 然自得渡江北上，去游许昌、洛阳呢？再者说，那些书法名家会置安危于不 顾，静候王羲之前来切磋书法技艺吗？如果从客观情况分析，王羲之北 游许、洛之行似不大可能，尽管他求贤若渴，但却于常理不符。
王羲之自幼师从卫夫人习书，后 博采众长，转益多师终成一体。他的书法艺术，在我国书法史上贡献卓著。 至于他是否在动乱时期北游许、洛， 应该是无关紧要的。
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