引言：南宋著名词人陆游曾这样评价朱熹：某有捐百身起九原之心，有倾长河注东海之泪。路修齿耄，神往形留。公殁不亡，尚其来享。
朱熹
而作为宋朝著名的思想家、哲学家、教育家、政治家的朱熹拥有许多不同的身份，但是无论是哪个身份他都有一定的成就：
在理学研究方面，他被后世尊称为理学的集大成者。在政治方面，他官拜焕章阁侍制兼侍讲。在教育方面，他甚至一手重新建立了白鹭洞书院，从此教书育人，桃李满天下，深受读书人的尊重。由此可知，这朱熹不仅是一位全面发展的人才，还在各个不同的领域都有自己的贡献。
在我看来，在他诸多的身份中最出名的身份便是教育家。或许是与从小接触儒家学说有关，到了成年之后，他便专心研究儒学，最终成为了儒学的集大成者，后代尊称他为朱子，甚至还将他供奉在孔庙中受世人的祭拜。
《四书章句集注》
在教育方面他也取得了极大的成就，创建了许多学堂，可谓是桃李满天下，难怪后人将他誉为继孔子之后的教育第二人。在思想方面，朱熹尤其注重对理学的研究，在他的发展壮大之下，理学逐渐成为了被朝廷承认的官方哲学，对当时，对后世都产生了极为深刻的影响。他还将自己的思考写进了书中，而这其中最为著名的便是《四书章句集注》，后来甚至成为了朝廷的教科书和科举考试的标准参考资料。从这些都可以看出，朱熹对当时带来了多么大的影响。
自幼勤学，得能人辅导朱熹能够取得如此高的成就，肯定付出了旁人所不知道的努力。根据历史记载，宋朝绍兴五年，在朱熹五岁的时候，他就开始进入学堂正式的学习。虽然年幼，但是他已经能够读懂《孝经》等书籍了，并且为了鼓励自己，他还常常在书上写一些话来激励自己，而这其中最著名的一句便是：“若不如此，便不成人。”
在他六岁的时候，他与其他的孩子们一起游玩，与其他孩子只知道玩耍取乐不同的是，他却会指着天空和太阳询问父亲为何会有这些。面对儿子的询问，朱熹的父亲也会耐心的讲解，从而在一定程度上更加的激发了朱熹求学，求知的决心，小小年纪的朱熹便已经有了如此的毅力学习，想必成大器也是必然结果。朱熹在慢慢的长大，而他的父亲也在不断的丰富着自己的学识。
朱熹
绍兴七年，朱熹就被皇帝召入了京城，将朱熹与母亲留在家乡。但是在六年之后，他的父亲却因病去世了，临终之前将朱熹托付给了自己的好友刘子羽等人，于是朱熹将刘子羽拜为义父，并且跟随义父居住。这刘子羽本来就十分欣赏朱熹，再加上有义子这一层关系，便格外重视朱熹。甚至还为了朱熹，在家中重新为朱熹修建了一栋楼。而朱熹的父亲所托付的这些人本身就拥有极高的学识，于是在他们的教育之下，朱熹渐渐对儒家学说有了大概的了解，也因此发愤图强认真学习。
终于在绍兴十七年，也就是他十八岁那年参加乡试考中了贡生。再后来，刘勉之觉得朱熹是个可造之材，将来一定能光耀门楣，于是便将自己的女儿许配给了朱熹，朱熹也因此成亲。后来朱熹便跟随同乡的人一起前往京城参加的科举考试，并且被皇帝赐予同进士出身，这便正式开始了他的为官之路，朱熹能够在父亲离世之后还能继续潜心学习，离不开义父刘子羽，刘勉之之辈的帮助。
入朝为官，经历颇多，重建白鹿洞书院与其他人不同的是，刚刚进入官场的朱熹并没有想着怎样建立良好的政绩，来达到加官进爵的目的，反而是想要通过自己的努力来改变社会追求佛法思想的现状。
李侗
在意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”之后，朱熹便想要通过提升自己来改变这种情况，于是踏上了求师之路，拜二程的弟子李侗为师，因此也继承到了二程的理学思想，这也为他之后发扬光大理学，提出自己的认知奠定了基础。
取得功名之后没有追求建立政绩，这在封建的古代是多么不容易，更何况在中国古代追求功名利禄可以说是社会的潮流，但是朱熹却能耐住寂寞，潜心学习，不得不说他确实是一位人才。
在官场中不追求上进的朱熹一边忙着学习，一边进行教育活动。这样的情况一直到宋孝宗成为皇帝，征询大家对国家发展的意见才有所改变。或许是看到有改变国家现状的希望，于是朱熹积极上奏向皇帝表明自己的观点。
朱熹
在他看来：国家处于危难，如果一昧的主张和平，只会损害本国的利益，于是他便主张通过战争来改变国家落败的现状。除此之外，他还反对百姓们过度崇拜佛教思想而忽略儒家学说的做法。
但是由于当时的宰相主张议和，因此朱熹的观点没有被采纳。后来朝廷任命朱熹为国子监的博士，但是他却辞职坚持不受，请求回到家乡。这样一心为国家，而不贪慕荣华富贵的朱熹又怎么能不让人钦佩呢？
绍兴三十二年，宋孝宗登基为帝，为更好的了解国家，便下旨询问各位大臣对国家发展的意见。在听完这个消息之后，朱熹便认为他等待已久的机会到了。于是他便上述皇帝反对一昧的与金人求和，但求一战与反对过分崇尚佛家的主张。在他向皇帝上书的奏折中，他还详细的提出了治理国家与恢复教育的意见，而这也得到皇帝的重视。
宋孝宗
隆兴元年十月，朱熹在皇帝的召见下进入金銮殿觐见皇帝。他向皇帝提出了三个建议，这其中便有对后世影响深远的格物致知。除了格物致知之外，他还向皇帝提出，想要治理好国家，那就一定要亲近贤臣而远离小人。在与金人的关系上，他还提出与金人一战，但是奈何当时的丞相主张与金人议合，因此朱熹的建议也没有被采纳。而在这之后，皇帝任命朱熹为国子监武学，但是朱熹却拒绝了，而是又回到了家乡。
但是这并没有成为朱熹为官之路的尽头。在这之后，宋孝宗任命朱熹为知南康军兼管内劝农事。这一次的朱熹并没有拒绝，于是他便踏上了外出为官之路。而在朱熹到任那年，正好遇到了大旱，由于没有下雨，从而导致粮食不能正常的生长。在了解情况之后，朱熹便开始着手进行一系列的措施来改变这种现象。他命令百姓们修建了一些水利工程，并且还减免了当地的百姓赋税，因此在一定程度上减少了百姓们的负担。
在朱熹担任此官职的过程中，有一件最为重要的事。就是发现了白鹿洞书院的旧址，而作为一位心怀天下的教育家，于是朱熹就向皇帝请求重新修建白鹿洞书院，而这也得到了皇帝的认可。为了能够使白鹿洞书院发扬光大，于是他便亲自担任洞主，还利用自己的私人关系，请了一大批真正有学问的大儒出山教学，甚至还恳请皇帝写下了牌匾。这样一来，有了朝廷的承认，这所学校很快便被天下的学者当做求学的宝地。
白鹿洞书院
朱熹实在是一位聪明之人，在意识到自己的力量不足以招纳学生之时，便利用朝廷的力量加以宣传。或许是与小时候的经历有关，朱熹明白天底下有许多有才能，但是却因为家境贫寒而不能读书的穷苦学子，于是他便特意为了改变这种情况想出了办法。以学院的名义购买了田产，以此来使贫困学者能够得以向学。
此外，他坚信无规矩不成方圆这一谚语，于是便亲自制定学院的规矩，最终编成了《白鹿洞书院教规》，这也是世界教育史上出现最早的教育规章制度之一，在这其中对教育做了系统的阐述，为后世书院的办学模式提供了借鉴，也为朝廷培养了大量的人才，成为了天下学子魂牵梦绕的求学之地。
《白鹿洞书院教规》
或许作为一名政治家来说他是不成功的，但是作为一名教育学家，他却是极为成功的。在他心中，他不仅极其重视教育的发展，并且还注意对规章制度的培养。在中国古代那种封建社会，他能有这样的意识，不得不说他确实是天生的教育者。
发扬理学，尊为朱子可以这样说，在整个宋朝在学术研究上对后世影响最深的人，那一定会是朱熹。除了儒家学说的集大成者之外，他还是理学的集大成者。对于理学，他批判继承了前人的观点，并且加以总结，提出了自己新的想法，也就是著名的格物致知。
在他的作为之下，最终建立了系统庞大的理学体系，并且在最后被朝廷所认可，成为了官方哲学。要知道朱熹并不是孔子的亲传弟子一脉，但是他最后却能凭借自己在儒家学术方面的研究，从此被后人景仰并将他请入孔庙中受人尊崇，还被世人称为朱子。
朱熹
而作为一名思想家，朱熹提出了自己的思想主张，并且被之后的心学集大成者王阳明所借鉴发展。在教育方面，他做出了极为突出的贡献，除却他自己留下的宝贵经验不说，而他创建的白鹿洞书院便是其中的重中之重。白鹿洞书院的重新创立，不仅是中国古代教育史的新发展，也为后世教育的发展奠定了基础，难怪后世将他称为继孔子之后的教育第二人。作为一位普通的读书人，朱熹却能通过自己的努力来改变自己所处的环境，不得不说，他确实具有大智慧。
清人全祖望在《宋元学案．晦翁学案》中评价这位伟人：致广大，尽精微，综罗百代矣。江西之学，浙东永嘉之学，非不岸然，而终不能讳其偏。
作为一名儒家学者，朱熹能够在不断丰富自己，提高自己的同时，提出新的思想主张，从而发扬壮大儒家学说，或许优秀的人不会停止向前发展的步伐，朱熹在儒家学说研究方面得到了极大的成果之后，他仍然没有停止自己研究的脚步，从而继续研究理学，并且最后成为了理学的集大成者。
作为一位才高八斗的文学家，朱熹有许多地方都值得后人借鉴与学习。而在这其中，颇为重要的便是在他的一生中，他坚持学无止境这一理念，哪怕他后来重新建立了书院，但是他仍然坚持学习。并且在许多不同的方面，他也取得了一定的成就。对古代书籍的注释，整理以前的文献资料等等都有许多丰富的成果。
朱熹
或许是他教育家这个身份太过突出，许多人自然而然地忘了他是封建社会官员这个身份。有趣的是他在努力维护封建专制制度的同时，却也能够亲自在民间体察民情，惩罚贪官污吏，因此他也在民间颇受大家的欢迎。在朱熹的一生中，他曾经经历过许多不同的官职，也有过许多不同的身份，但是无论是在哪个职务上，他总是能正确的摆正自己的位置，不辜负皇帝的信任。而在这其中，最为敬佩他的便是他重新建立了白鹿洞书院，从而使当时宋朝的社会风气有了极大的改变，也为儒家学说的发展注入了新的生机与活力。在历史意义上，这白鹿洞书院的重新建立，不仅是中国教育史上的一次重大发展，也是宋朝文学风气的一大进步。
参考资料：
《宋史·道学·朱熹传》
《宋元学案．晦翁学案》
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