要说到朱熹对后世的影响，先要知道朱熹是一个什么样的人，他是南宋理学家，生于1130年，死于1200年。也就说是生于南宋初年。他字元晦，生于福建。关于他的成就，用一句话来说就是理学的集大成者。
下面我们从五个方面为看：
一、在理气关系方面来看，也就是从万事万物的本源方面说，他的前人二程强调理，而北宋张载强调气，朱熹是二程的继承者，认为理比气更根本，万物各有理，理决定了事物的变化，这个理归结为一就是太极。他还说，理是事物发展的规律；理是伦理道德的基本准则，主张“存天理，灭人欲”。朱熹说明了理与天下万物的关系，主张理是万物之源，提出了理在事上、理在事中的观点。他说： 理也者，形而上之道也。他认为日月星辰，山川草木，人物禽兽，皆为形而下之器。同时， 这形而下之器之中，便各自有个道理，此便是形而上之道。
二、他还提出了修养论。这对于我们的学习和修养很有用。他认为学习和修养要日积月累，循序渐进，要做到在平时日常生活学习中慎思明辨，格物致知，而且要做到仁，要有大爱。仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀坦白，仁民爱物，但是他说的主张和佛教不同，讲究一种强烈 的社会责任感。
三、他还提出 了社会政治论。那就是社会责任感。人不仅是单个的人，而且是社会的人，讲究你对于集体的作用。如果你只管自己，那么和生物有什么区别呢？他讲究儒家的三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，讲究仁义礼智信，你如果光知道表面的意思还不行，要以此为准则，自觉去实行，做为自己的生命支柱，支配自己的全部言行，他的思想为儒家当官提供了理论基础，你要为人民服务，就要当官，就要为皇上提意见，有一句话讲，文死谏，武死战。就是这个意思，要有社会责任感。
朱熹在当时的国家贫弱,朝廷无法让人民有归属感的情况下,利用自己所学开创了理学的思想.这在当时的社会就极富有现实意义,有利于塑造咱们中华民族的性格特征：重视主观意志，注重气节道德，自我调节，发愤图强，强调人的社会责任感和历史使命，凸现人性。我们历史上有许多的民族英雄就是他的思想的代表，如文天祥，史可法，岳飞，于谦，袁崇焕等，另外他的思想在他的死后从元开始上升为统治意志，一直被推崇到元明清时期，理学依然被统治者所利用,但是我们只能说他对于处于乱世的国家确实有一定作用。
四、朱熹还讲究境界论，成圣成贤，成圣成贤是我国古代儒家学者共同追求的人格目标。朱熹自觉地以成圣成贤为己任。“尝谓圣贤道统之传散在方册,圣经之旨不明,而道统之传始晦。于是竭其精力,以研究圣贤之经训”并身体力行地追求圣贤人格,终于成为继北宋诸子而起的一代大儒。
五、朱熹的思想还反映在了《四书》中，成为了儒学的经典，影响后世六七百年之久国。一方面成为我们的国粹，而另一方面也成为官方正统，维护了专制统治，比如三纲五常，存天理灭人欲，就扼杀了人性和创造力，阻碍了社会的进步。
关于朱熹的思想对后世的影响，我们就说到这里，朱熹思想博大精深，当然不只以上这些，我只是抛砖引玉而已，欢迎提宝贵意见，欢迎关注我们发现历史，每天有惊喜。
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