“理在气先”是客观唯心主义观点。
补充资料:
朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地”。“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”
朱熹是宋明理学的著名代表。他认为在具体事物存在以前,就先有“理”(一种脱离人和具体事物的抽象精神)存在了。“理在气先”,就是指客观精神“理”决定事物的存在,“理”是万事万物的本原。这种观点属于客观唯心主义。
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“理在气先”是客观唯心主义观点。
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朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地”。“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”
朱熹是宋明理学的著名代表。他认为在具体事物存在以前,就先有“理”(一种脱离人和具体事物的抽象精神)存在了。“理在气先”,就是指客观精神“理”决定事物的存在,“理”是万事万物的本原。这种观点属于客观唯心主义。
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