子曰：「温故而知新，可以为师矣。」
這句话，恐怕只要读完初中的中国人都知道。“温故而知新：“复习旧知识，知道新知识。”很不错的“学习方法”啊！西方的心理学试验，不是发现什么“遗忘曲线”，刚刚学到的知识，遗忘得特快，所以要在遗忘之前，及时把“战果”保住。当年，我就被这样“教育”了。
今天，鄙人可以郑重 严肃 负责 自信地说：所謂温故而知新，就是從老師教的内容 從 練老師教的内容 能自己悟出新的道理，並付諸實踐。這樣的人可以做老師。
這是第一層意思。
第二層意思就是，一個人能通過關注、思考舊聞、舊事、歷史，發現、明白道理，並能付諸實踐 指導未來。這樣的人可以做老師。
孔子這句話使我明白：能為自己師，爾後才能為別人師。
什麽是能為自己師？六祖惠能和五祖作生死之別的時候，《壇經》這樣写：惠能三更。領得衣鉢云。能本是南中人。素不知此山路。如何出得江口。五祖言。汝不須憂。吾自送汝。祖相送直至九江驛。祖令上船。五祖把艣自搖。惠能言。請和尚坐。弟子合搖艣。祖云。【合是吾渡汝。惠能云。迷時師度。悟了自度。度名雖一。用處不同。】惠能生在邊方。語音不正。蒙師傳法。今已得悟。只合自性自度。祖云。如是。如是。以後佛法。由汝大行。
在禅宗里面，已经悟了的，就可以度人。在儒学里面，能温故而知新，可以做别人的老师。
一个人不能从知识、听闻中自己明白道理，自己获得其它启示，以此来面对世界这个复杂、随时动态变化着的系统。那么，他学到的仅仅是死的，已经成为过去的知识。
在面对世界这个复杂随时变化大系统面前，从时间上看，永远是一个滞后者，是一个过时者，而不是现在者。永远不能解决真正的（即现在的）问题。
温故而知新，这句话，朱熹确是明白了：溫，尋繹也。故者，舊所聞。新者，今所得。言學能時 舊聞，而每有新得，則所學在我，而其應不窮，故可以為人師。若夫記問之學，則無得於心，而所知有限，故學記譏其“不足以為人師”，正與此意互相發也。
迷时师度，温故而知新自度。自度，然后可以度人，自度者，然后可以为师，可以为政。政者，正也。
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