李师师是北宋末年冠盖满京华的绝代名妓。她的事迹虽不见于史传，但却多出现于平话（亦作评话，我国古代民间流行的一种口头文学形式，内容多讲历史或小说故事，盛行于宋代）野史中。加之《水浒传》中渲染其与水泊梁山的招安有密切关系，于是成了宋徽宗宣和年间的一个名噪一时的人物。
李师师为北宋末年汴京（今河南开封市）人，本姓王，是一染局匠之女。小姑娘四岁父丧无依，只好入娼籍李家，名李师师。师师为京师名妓，色艺双绝，慷慨有侠名，号“飞将军”。
关于李师师的史事，宋人笔记多有记载。
张端义《贵耳录》、张邦基《墨庄漫录》提到其附和风雅，曾和大词家周邦彦、晁冲之有来往，二才子并有诗词相赠。
相传风流天子宋徽宗亦屡屡私会李师师。《青泥莲花记》称：“东京角妓李师师，住金线巷，色艺冠绝。徽宗自政和后，多微行，乘小轿子，数内臣导从……往来师师家，甚被宠昵。”
正因为李师师得宠于当朝天子，故《甕天脞语》有“山东巨寇宋江，将图归顺，潜入东京访李师师”等语。施耐庵当据此演义了《水浒传》中宋江托请李师师谋求招安的精彩情节。
后来，宋徽宗大概嫌偷偷摸摸难以尽兴，干脆拉下遮盖的客商身份，公然将师师召进皇宫大内，册封为瀛国夫人（一说李明妃）。
然好景不长，温柔乡破。宣和七年（1125）十月，女真金人首次兴师南侵。昏庸荒淫的宋徽宗被铁马金戈的金人吓破胆，赶忙于腊月禅位于太子赵桓（宋钦宗），号“教主道君太上皇帝”，钻进了太乙宫躲清闲。
宋徽宗赵佶“退居二线”，李师师遂失去靠山，“废为庶人”，并被逐出宫门。国难当头，李师师曾捐献资产助饷以抗金，并乞请为女冠（女道士；男女道徒皆戴黄冠，男道士称黄冠，女道士称女冠或女黄冠）。
宋钦宗靖康元年（1126）春，威逼京师的金帅提出议和条件：索金五百万两、银五千万两、表缎百万匹及割地等。钦宗遂下令搜刮民家金银以凑足和金；师师被籍没（登记财产全部没收）家产，遂一贫如洗。
1126年闰十一月，二次攻宋的金兵破东京。转年四月，金兵掳掠徽、钦二帝、后妃宗室及大批官员、宫女、工匠北归。
靖康之耻后，关于李师师的下落有诸说，各家记载大相径庭。
下落一：无名氏的传奇小说《李师师外传》称，金人破汴京，主帅挞懒（完颜昌，金太宗弟）索师师，张邦昌寻踪得之，献给金帅。李师师于宴席上怒斥张邦昌，并以拔金簪刺喉自尽。作者为此赞道：“然观其晚节，烈烈有侠士风，不可谓非庸中佼佼者也。”清人黄廷鉴亦赞誉师师为国殉节事，“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”。然此事无佐证。
下落二：一有说李师师于靖康之乱后流落南方之浙、湘一带。
《青泥莲花记》说，“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖湘间，衰老憔悴，无复向时风态”。
清初陈忱《水浒后传》称，李师师于南宋初期，流落临安（今浙江杭州市），寓居西湖葛岭，仍操旧业为生。
宋人平话《宣和遗事》亦有同样记载，唯添加了“后流落湖湘间，为商人所得”。故而宋人刘子翚《汴京记事诗》云：“辇毂繁华事堪伤。师师垂老过湖湘。缕衣檀板无人识，一曲当时动帝王。”
下落三：还有人说，李师师于汴京陷落后，也被俘虏北上，逼嫁给一个身有病残的老军为妻，屈辱地了结一生。
但亦有人说此事不真。当时金帅挞懒是按照张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫女子的，李师师早已当了女道士，自然不在此列。所谓“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”是也，不然，则无流落江南之说。
李师师是名动京师的一代名妓，加之又与风流加亡国君主宋徽宗沾上风流韵事的关系，更是名声大噪；其情事必也涉及国事，她的故事带有传奇色彩，所以关于她的传闻轶事也就自然多了。
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