登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
释 读
忆往昔，凤凰台上，紫雾袅袅，祥云悠悠；千鸟翔集，白喙争鸣，而鸟之骄子，凤凰巡游，唳声齐奏，欢声互和。
看今日，凤凰已去，高台已空，江水自流，早已失去了往日的盛景，昔日的瑞气。
回望来处，金陵，曾是六朝古都，龙盘虎踞，昔日吴宫里的花花草草，嘉木芳树，都已湮灭于杂草繁茂的荒郊野径。
那些曾经显赫一时的豪门旺族，达官贵人，如云佳丽，万千粉黛，都一一地千金散尽，香销魂散，成为枯骨，深埋坟茔。
三山争雄，南北相连，半入云霄，若隐若现，若飘若浮。
白鹭洲中间横亘，把滚滚江水分割成两道激流；白鹭洲为江水环护，如碧玉镶嵌，孤屿独秀。
总有奸臣当道，犹如浮云遮蔽红日。
长安遥迢，我望不得见；心中的郁闷呀，使人长怀愁怨。
猜 读
诗仙，你虽誉显名达，才敌万夫，但你仍有才“屈”的时候。
黄鹤楼早已是名满天下，文人墨客，登楼远眺，免不了要凭栏临风，借酒遣兴，赋诗抒怀。
你李白自然也不会放过这一抒豪情一展示诗才的绝佳机会。据记载，风华正茂、意气风发的你，当年登临此楼，正欲提笔挥毫、吟诗作赋之时，抬头偶见崔颢的题诗，竟搁笔说道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”你欣赏崔诗，折服于崔诗，既可见你坦荡磊落的襟怀，又见你严谨为诗、不出次品、力图超越、力图创新的态度。你心雄万夫，不甘于人，拒绝重复，却又刻意争胜。在你年轻的体内，激荡着你青春与创造的热血，汹涌着你为天地立言、为万世树标的豪情。正缘于此，才有如此佳构杰作横空出世的可能。
诗仙终是诗仙，你虽然在此罢手，未得华章，却牵挂于心，难以释怀。时隔数年，你漫游到武昌的鹦鹉洲，南京的凤凰台，以“崔式”笔法得诗二首。至此，《登金陵凤凰台》诗与崔颢《黄鹤楼》诗一道，二诗同辉，名传千秋。然崔诗写乡思之愁，李诗表家国之忧。就这一点，你的诗浑然高出，自成风骚。
凤凰，一种飞翔在中国古先民心宇的祥瑞之鸟。她的飞临，是吉祥的征兆，福瑞的象征。
凤凰，曾经那么从容那么优雅地翩飞于凤凰台上。
那时，金陵无限繁华，江山分外灵秀；六朝王都，煊赫兴盛。
你慕名登临，只见凤凰已去，高台旷古。唯大江东去，一如往昔；人去物非，自然永恒。
金陵，曾经称孤道寡、君临天下的帝王，早已骨枯埋幽径，就是那些残砖断瓦，依稀可见他们当年雄霸天下的残迹或者印记。
金陵，曾经的富豪权贵，均如时风刮起的烟尘，顷刻间湮灭尘净。那些著名且高贵的燕子，也只能筑巢于寻常巷陌的百姓之家。她们翩跹，她们翻飞，她们在制造一种苍凉的意境。
金陵，曾经幽闭深宫的红粉，她们的芳蓉，她们的香魂，也早已随了凤凰的离去而消散殆尽，花草成土，衣冠为丘，一切的繁华富丽、香泽美珍都已作云烟而去。
千古兴亡事，逝者如斯。
抬望眼，三山并列，连绵逶迤；烟袅雾渺，若隐若现，依稀若浮于长江之岸。白鹭洲，中流横亘，把莽莽大江一分为二；其冲波纵流之势，仿佛在诠释着历史的真谛。
青山依旧，大江东进。滚滚的浪涛，激起了你胸中的无限悲愤。那氤氲的江雾，亦如你心中的万古愁云：六朝帝都呀，为什么会祥瑞尽失，风光不再？长安呀，在你金碧辉煌的光影里，奸臣横行，正气沉沦！我欲报国，却国门紧闭！
浮云蔽日呀，怎不令你愁怨倍增？
可是，你可知道，无论哪一个朝代，无论哪一个社会，都有像你这才高八斗壮志凌云却毫不得志之人。无论他们怎样的努力，都无法改变被轻视被遗弃的现实，都无法主宰他们自己的命运！这样的悲剧，历朝历代都在上演，历朝历代都有数不清的冤魂。他们带着遗憾怀着忧愤，最终告别了他们无限希望无限热爱无限眷恋的这个世界。只是，你的悲剧更让人抚膺长叹，扼腕太息！
你绘江山之壮锦，发思古之幽情，咏人生之失意，喻国势之堪危，遂得七律诗中的珍品，不妄此行！
凤凰虽然早已从传说的天空飞去，凤凰台也已成千古陈迹，何等煊赫的李唐王朝也成了千年前的旧事，而你的诗及诗话，却一直在后人的无限期想里愈发神奇，在人们的传诵中历久弥新。
赏 读
李诗起句摹拟崔诗，却又暗中较劲，自出其囿。
“凤去台空“，一切的繁华都已凋零，眼前尽显凄凉衰败之景。惟有滚滚东逝之水，悠悠千载，述说着往日富丽的光景。时过景迁，高台依旧，江流万古，兴衰更替，世事无常。然江山不老，惟自然永恒。此两句，言简意丰，自然的永恒与人事的消亡，有限的空间与无限的意境，对立统一，高度地概括了崔诗前四句的内容。情感转折，思绪跌宕，提挈全篇。
历史的印记，犹凤凰台上不再有凤凰翔鸣的境况一样，一切的富贵繁华，均已灰飞烟灭，幻化成空。
然而，长江的浩瀚苍茫，白鹭洲的青翠姝丽，构成了南国山水的一幅秀美雄浑的画图。诗人凭吊历史，关注自然，颔、颈二联同为写景，却景中寓情，对比鲜明。历史的湮灭与现实的苍凉，构成了无尽的画卷，完成了深沉的哲理之思，壮阔的神游之旅。
诗人登台远眺，俯仰关照，金陵城阙巍峨，山光水态，历史遗迹，尽收眼底，思接古今，喟叹丛生：六朝遗陈迹，世事鉴古今；“吴宫花草”，“晋代衣冠”，亦然成为永远的故事。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”触景生愁，愁则更愁：诗人一腔热血，至此依然壮志未酬；长安“不见”，佳音杳然，怎不生愁？ “浮云蔽日”，奸臣当道，国势日衰，积病成痼，何人不愁？
作者身陷羁旅，却心宇浩浩，忧国伤时。胸怀之阔大，忧思之深沉，情怀之超迈，神韵之飘逸，叹古讽今，吟景抒怀，历史与现时，国家与个人，壮景与壮怀，佳构与妙思，融为一体。此等胸怀，此等笔意，包容古今，吞吐日月，这是崔诗之乡愁无法比拟的。
至此，诗人尽可以走出黄鹤楼的“尴尬”阴影，心安理得地去作他的海天之游了。
品 读
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
过去，在这座凤凰台上，曾经有凤凰在上面翔游；如今，凤凰早已飞去，楼台也已空旷无人，只有那楼外的江水，依旧独自奔流。
登金陵凤凰台，四顾江山，气势非凡。从古到今，不知流下了多少名人雅士的题诗咏句，却只有李白这首诗被推为千古绝唱。这两句诗追古思今，感叹凤去台空，寄予江山依旧、人事已非的惆怅哀思。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
总有奸臣当道，犹如浮云遮日一般；长安是多么的遥远，中间阻隔了万水千山，使我怎么也望不见，心中的郁闷长怀难释，愁且更愁啊。
诗人怀才不遇，有志难图，横遭小人排挤，不得不怀恨含愁地离开京城长安。“总为浮云能蔽日”，现常用来比喻奸党小人的破坏横阻，使好人不能接近“青天”，“长安不见使人愁”含有去国怀乡之忧思深愁。
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