唱出你的赞美诗
当今之世，除了少数政治上极其正确的先生，大多数读过两本书的人都或多或少地开始认同言论自由的意义。因此言论自由的呼声由早先寥落的独唱逐渐汇成和声，率先在民间论坛上构成了新的政治正确。然而吊诡的是，就在网络论坛这个言论最为自由的所在，在鼓吹言论自由的一片和声中，还有一种声音显得格外刺耳，那就是“不许传教”。这种声音绝非个别现象，在我所接触过的国内几个大论坛中非常普遍，很让人不解。
据我所知，这个世界上有很多国家的确是“不许传教”的，美国就是个典型。虽然同样是“不许传教”，差别却在于，美国人是不许政府传教，而很多中国人却是不许他人传教。美国人不许政府传教，理由在于政府没资格浪费公帑干涉公众的良心。中国人不许他人传教，理由却是“担心有人被骗”。从两种不同的理由来看，“不许传教”的中国人显然要比自私的美国人高尚得多——美国人只是担心自己的钱袋子，而中国人却更关心别人的脑袋瓜。
宗教是什么呢，按照维基百科的定义是：“宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存著超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动”。按照这样的定义我们将发现，几乎所有对人类社会产生巨大影响的思想体系，都具有这些特点。无论是基督教、伊斯兰教、儒家、道家、佛教，都具有这些特点。就连无神论的马克思主义，也膜拜超出人类经验范围的“自然规律”，并赋予其解释人类历史并预测未来的重任。就象大家都知道的那样——人类必将步入共产主义社会。
有敬畏，就会有崇拜，有崇拜，就会有赞美。这是自然而然的事。比如革命前辈有事没事的时候就喜欢来两句“唱只山歌给党听”之类的革命歌曲，并在各大电台电视台放大音量，以壮主旋律的声势，以此对自己的事业表达由衷的赞美之情。对于诸如此类的“言论自由”，不知那些“不许传教者”当作何想。因为我没有听见过太多反对的声音，因此不敢妄加揣测。或者也曾有过些嗫喏的质疑，但嗓门想来肯定远没有痛斥基督徒穆斯林传教者们为“神棍”的那么大，那么神威凛凛，那么大义凛然。所以在这一点上，“不许传教”者的表现未免就让人多少觉得有些势利。何况人家传教并未窃据任何国家资源呢，连话都不让人说，未免霸道了些。
认真说起来的话，包括那些“不许传教”者，每个人都有“神棍”之嫌。不但是由于每个人不同的人生经历以及思想环境所造成的语境阻隔，也是由于每个人拼搏的动力大多是来源于一些用经验思维难以解读的人生理想。对于基督徒来说，赞美上帝是忠于他们自己良心的体现，他们需要用这样由衷的礼赞来表达他们的谦卑与顺服，对生活的反思与回顾。他们在这样的过程中收获宁静与祥和，把传播福音当做是为上帝做工。这样的心灵体验是那些无神论者很难去体会得到的快乐（按，“不许传教”者基本上都是无神论者）。而根据“担心别人受骗”的“不许传教”理由，这种担心借用他们的话说，无疑是相当“神棍”。盖因大家都知道，泡思想类论坛的，基本上都是成年人——一个成年人担心另一个成年人因为比自己更蠢而“受骗”。这意味着什么呢，首先这意味着说这话的人认为自己更高明，其次意味着他有权利居高临下地教训别人。如果说“神棍”就意味着不讲理，这种担心明显就毫无道理可言——除非他阁下随身携带的“IQ卡”上写明，他比其他人更有智慧，更具判断力。所谓“为了他人”，归根结底，“不许传教”者的精神动力无非在于证明自身道德上的优越，追求一个夸耀于人前的虚名罢了。求名无可厚非，但若以让他人闭嘴，无视他人言论权利为代价，就大有把世俗名利作为宗教崇拜的嫌疑了——这是不是“神棍”之一种？
既然大家都是“神棍”，那是不是都要闭上嘴巴呢？可以肯定的是，如果答案为是的话，这个世界上将不会再有人的声音。追求超越作为人的本能之一，一直在为人类的每一点进步指示方向。每个人都有自己所信奉的一些超出人类经验范围之外的东西，或是道德精神，或是“天外来客”，总有一些让人们在内心感到敬畏的东西。因此在良心问题上，每个人也都应当有相同的权利以及被尊重的权利。与其大家一起闭嘴，我看还是彼此尊重，畅所欲言的好——都是升斗小民，本来就谁都没有权利去阻止别人做什么，何必非要拿腔拿调地让人笑话呢。义和团的大师兄们当年也“不许传教”，早先也是威风八面横行乡里，自己在那里念念有词曰天灵灵地灵灵，却不许人家赞美上帝，到处猎杀“二毛子”以“扶清灭洋”，最终结果如何？殷鉴不远的事说起来很没有意思，但有些人就是这么健忘。
我虽然还不是教徒，但很喜欢到教堂里去玩。尤其在一些宗教节日，教堂会有圣歌团演出，婉转悠扬，恍如天籁，听起来心情感觉非常宁静，这才知道真正用心来演唱的赞美诗原来竟有这么好听。如果你也要对谁表示感恩的话，那就大声唱出你的赞美诗，那是世上所能听到的最动听的旋律。
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