答案是肯定。
后主的词，对后世词坛影响深远。
主要有以下贡献：扩大了词的表现领域。词，不再是花间独尊，也可以用来言怀述志，艺术手法扩充。
词境优美，感情纯真。亡国后，他用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨，其言情的深广超过其他南唐词人，可谓前无古人，因为感受之痛。风格独创性。花间词大都委婉见长，而李煜有豪迈有自然，晚唐五代词中可谓别树一帜。
变伶工之词而为士大夫之词。词的地位由此提升。
其他名家又是如何点评的呢？
纳兰性德：花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。摘自纳兰性德《渌水亭杂识》
王国维在《人间词话》多次对后主词进行点评
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。
叶嘉莹老师在《唐宋名家词赏析》中这样点评：
李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其间。我们有的人活过一生，既没有好好的体会过快乐，也没有好好的体验过悲哀，因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事，这是人生的遗憾。
王国维对后主之词的赞赏之高，可见一斑啊。
下面欣赏下他的词吧
975年，李煜亡家败国，肉袒出降，被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒，封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过起了囚徒生活。写下《乌夜啼》。
浪淘沙令
帘外雨潺潺，春意阑珊 ，
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
《相见欢》
林花谢了春红，太匆匆。
无奈朝来寒雨 晚来风
胭脂泪，相留醉。
几时重。
自是人生长恨水长东。
《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
最经典的留在最后。
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