这个问题要看你怎么去分析了,可以说对,也可以说错。
刚好记得王力的里有说过这个问题,给你摘抄原文过来:
"并不是所有的古体诗都和近体诗迥然不同的。上文说过，律诗产生以后，诗人们即使写古体诗，也不可能完全不受律诗的影响。
有些诗人在写古体诗是还注意粘对(只管第二字，不管第四字)，另有一些诗人，不但不避律句，而且还喜欢用律句。这种情况，在七言古风中更为突出。我们试看初唐王勃所写的著名的《滕王阁》诗:
滕王阁 [唐]王勃
滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流!
这首诗平仄合律，粘对基本上合律，简直是两首律诗连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。注意:这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。
高适、王维等人的七言古风，基本上是依照这个格式的。现在试举高适的一个例子:
燕歌行 [唐]高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭凌杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日鬬兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有?杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!
这一首古风有很多的律诗的特点，主要表现在:
(1)篇中各句基本上都是律句，或准律句(即仄仄平平仄平仄)。
(2)基本上依照粘对的规则，特别是出句和对句的平仄完全是对立的。
(3)基本上四句一换韵，每段都像一首平韵绝句或仄韵绝句;其中有一韵是八句的，像仄韵律诗。
(4)仄声韵与平声韵完全是交替的。
(5)韵部完全依照韵书，不用通韵。
(6)大量地运用对仗，而且多数是工对。
就古风入律不入律这一点看，高适、王维的一派(入律)，后来白居易、陆游等人是属于这一派的;李白、杜甫是另一派(不入律)，后来韩愈、苏轼是属于这另一派的。白居易、元稹等人所提倡的“元和体”，实际上是把入律的古风加以灵活的运用罢了。
由上所述，我们可以看见，在古体诗的名义下，有各种不同的体裁，其中有些体裁相互显示着很大的差别。杂言古体诗与入律的古风可以说是两个极端。五言古诗与七言古诗也不相同:五古不入律的较多，七古入律的较多。当然也有例外，像柏梁体就不可能是入律的古风。
从各种不同的角度去看各种“古风”，才不至于怀疑它们的格律是不可捉摸的。"
上文就可以看出来,王力认为这首诗是古风,而且是入律的古风(也仅此而已)。但是为什么又有资料说它是律诗呢?我觉得这是和律诗的发展有关的,王勃是初唐的人,那个时期的律诗属于刚刚诞生不久的新生事物,一切都在不断的摸索和完善中,所以那时候的一些作品只要是具有大部分律诗的特点(见上文王力先生做的总结)就会被认为是律诗的早期探索,而被后人划分在律诗一部分中。
这些作品当然不能用现在这些完全成熟的格律去套用和检验。就好像北京猿人拿今天的标准来说根本不是"人类",但是毕竟它是人类早期的雏形,而且具有"人类"大部分的影子,所以今天我们还是把它划分在"人类"里,并没有把它划分在猿猴里一样。。。。不知道我说明白了没。
。呵呵~。
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