应该读温庭筠(云).
原因有二:
1. 筠念jūn时做地名讲,在现在的四川和安徽.姑且我们认为温庭筠将故乡之地入名(有将地名入人名的情况).那我们就来看看温庭筠是何方神圣:温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙.那可不可能温彦博是筠州的人呢?我们再来看看温彦博的简介:温彦博,字大临,生于北周建德二年(573年),卒于唐贞观十一年(635年),并州祁县(今山西祁县东南)人,唐初宰相。看来温家是祖居山西的.那么温庭筠将故乡之地入名的假设就不成立了.
2. 筠念yún时做竹讲.而竹是植物中的"四君子"之一,后来的苏东坡更有"宁可食无肉,不可居无竹"的名句,看来竹这种植物是高风亮节的象征,是文人的最爱.温庭筠出生书香门第,取名字只可能用yún这样一个具有美好的意义和愿望的义项,而不可能用一个与自己的家族毫无联系的地名.
(支持原创!!!)
人名不能根据具体字的意思考察其读音,我们已经不知道温庭筠爹妈给儿子起名是怎么想的,所以应读比较流行的说发,是温庭筠(云).
只在用于地名“筠州”和“筠连县”时，才读作jūn 。所以，温庭筠的筠应该读 yún 。
筠州在两处，一处是 唐 和 五代 在安徽置的 筠州；另一处是在四川，唐置筠州，元改 连州 ，明改筠连县。
叫温庭筠(云)
标签： 菩萨蛮温庭筠
