《旧唐书》里提到武则天的长女安定公主暴毙，武则天诬陷王皇后杀的。而《新唐书》里直接说就是武则天亲自掐死女儿，嫁祸给王皇后。而后世分析，王皇后不可能干这损人害己的事，疑凶一定是武则天。但是在骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事，所以有人怀疑，武则天的这个女儿根本不存在。因为杀死女儿这么大的事，为什么骆宾王不在讨伐武则天的檄文痛责武则天呢？
武则天的长女安定公主一定是存在的，因为《旧唐书》和《新唐书》都是正史，不可能把一个根本不存在的公主记载下来。那为什么骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事？这是因为在古代社会，杀死个女婴根本不算什么。
古代社会注重的是孝道，所以父母杀子女根本不算什么，像郭巨埋儿这样故意杀害婴儿的事居然被记载在〈〈二十四孝〉〉里被千古赞扬。而在民国前，很多贫穷家庭都把没钱抚养的婴儿溺死，而且不是只溺死一个婴儿，而是生一个溺死一个，然后再继续生，再继继续溺死，一连能溺死几个婴儿，我们在小说和名人散文里也经常看到这些事情。
而溺死女婴的事就更多了，古代人把传宗接代看成人生大事，而传宗接代只按儿子算，女儿生了也白生，所以那些生不了儿子却只生女儿的家庭为了生儿子就想出一个办法，就刚出生的女婴溺死，一边溺死还一边恶狠狠地说：“你是个赔钱货，不要再来我家，你来一次就溺死你一回。”
由此看来，在古代社会，武则天杀死自己的女婴实在不是算是什么大事，所以骆宾王也不记载了。
骆宾王讨伐武则天的檄文里记载的什么事？他指责武则天杀父屠母、杀兄屠姐，武则天杀兄屠姐是有的，而杀父屠母是没有的事。但在封建社会，杀父屠母和杀兄屠姐都是大罪，所以骆宾王就用这些大罪来指责武则天。
虽然骆宾王讨伐武则天的檄文里没有提到武则天杀女的事，但是武则天的长女安定公主一定是存在的，只是在封建社会，父母杀婴不算什么，很多人都这样干过，习以为常，不足为奇，不会激起百姓的愤怒，所以骆宾王也就不在〈〈讨武曌书〉里提了。
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