骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》很有名，被收进了《古文观止》。
观确可观，止却未止。
这篇檄文对后人影响不小，看后世口诛笔伐者所写文字，好像多是骆宾王的路数。
罗贯中、施耐庵、许仲琳等人小时候可能都读过骆宾王的这篇檄文，“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，还有“虺蜴为心，豺狼成性”，《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》中两军对阵手戟口诛时候，多这样的说话。
古老的檄文也影响了闹革命的人，批判刘少奇的时候，“红卫兵”小将们的大批判文章用的也是骆宾王的方式，大内奸，大工贼，大叛徒，什么话有劲说什么，全不用核定，说你是你就是。有会画画的也来助阵，把刘少奇画成一个提笼架鸟的公子哥，意思是说他十足是地主资产阶级的浪荡子弟。
“红卫兵”小将用古老的方式搞大批判，许多有学问的人搞起批判来也用这种方式，郭沫若就是其中的一个。“四人帮”倒台，郭沫若作《水调歌头·粉碎四人帮》，“政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。”豫剧演员常香玉唱得铿锵有力。
打倒了“四人帮”，理论上结束了“文化大革命”，人们舒了一口气。你过去用什么方法对待别人，别人就用什么方法对待你，批判“四人帮”，就和批判刘少奇一样，怎么批都可以，像郭沫若那样的文字，一时之间有的是，其中读起来让人们感到有滋有味的，当数赵朴初的套曲《故宫惊梦——江青取经（观故宫博物院慈禧罪行展览后作）》。
赵朴初的这个套曲，通篇都是漫画之作，从头到尾全是讽刺，一步一步都是尖酸刻薄。“宫门骑马带伙计，四匹。红旗车队后跟随，神气。向来佩服武阿姨，皇帝。无奈乾陵还封在山沟里，可惜。且图就近访慈禧，有理。”还有：“早安排包管称心的见面礼，表意。送您一副假牙好啃童子鸡，补气。送您一副假发好和姑娘比，美丽。送您一套特制布拉吉，换季。送您一架莱卡照相机，拍戏。”还有：“问吾师，看我聪明可像唐鹦鹉？命运何如汉野鸡？”
江青也许没有机会看到这篇作品，如果看到，对这种批判方法应该很熟悉。没办法，你过去也是这样对待别人的。
一种古老的诛伐方法，经“反右”和“文化大革命”的“大批判”发扬光大，一直影响到佛门里去了。
2006.5.28
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