读书拾零：王安石与苏轼（3）
苏轼成为诗、词、文大家，固然在于他才华横溢，但更重要的是其文艺观的“道艺”并重，也就是思想性与艺术性的完美结合。
苏轼反对“浮巧轻媚”的西昆体，反对迂腐怪癖的文风。这种反对雕琢和强求，主张“文理自然，姿态横生”，生动体现了诗文革新运动的文道合一，对于文学创作无疑意义重大。
苏轼多才多艺，集诗、文、词、书、画于一身，在文学史上较为罕见。涉猎他在这五方面的作品，具有美学意义上的享受，特别是读读他的诗、词、文，受益犹大。
先说说散文创作，用“气势磅礴，奔放雄辩，明晰透辟，挥洒自如”来形容，苏轼当之无愧。所以有跨时代的“韩、柳、欧、苏”四大家并称之谓。
苏轼的散文，大体可分为两大类，即读史议政和叙事纪游，总计有60卷之多。读史议政方面的，包括奏议、进议之文，以及读史论史之文，不仅所议、所论切中时弊、观点独特，且文采飞扬，十分耐读。像名篇《上神宗皇帝书》、《贾谊论》，言之有物，说的头头是道；《六国论》，也是充满雄辩气势。叙事纪游方面的，有介乎诗文之间的《赤壁赋》，精彩展现了赤壁之战的历史之壮。还有《喜雨亭记》、《超然台记》、《放鹤亭记》、《石钟山记》、《凌虚台记》等等，短小流畅，别具一格。
苏轼的小品文章，诸如书信、题跋、随笔、杂录之类的文字，写得短小精悍，很有情致。
有一篇《记承天寺夜游》，全文只有85个字，读来如临其境。此文曰：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
关于苏轼的散文选集，多有出版，不妨一阅。
2018-10-3
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