每个官员都有去官的可能,有人是因被迫的,比如渎职犯罪被撤职,或者得罪皇帝或上司被撤职;有人是主动离职的,这种情况在大多数朝代是必须经过申请并批准之后才能离职的。
【陶渊明主动离职】
当然,汉魏时期的离职相对比较自由,这一点在赵翼《廿二史札记》中专有一条《擅去官者无禁》进行说明,其中就有相当多的例子是东汉的。
用词举例如果不是上述两种情况,那一般都要按照规定退休,下面我们就介绍一下退休的表达:
致仕(或致事):这是最常见的称呼,致仕的意思就是把国君交给自己的职务还给国君。
致政:即将职务交还给执政者。不过需要注意的是,“致政”的最初含义是归政于王,看到这个词的时候要加以辨别。
乞骸骨(或乞身):就是希望准许自己退职回家,使自己老死的骸骨(身体)能够葬在故里。也作“赐骸骨”,简称“乞骸”。
归老:即归家养老。又称“归耕”,即归家耕田;又称“归田”,又称“归田里”。
归休:既可以指辞官回家,又可以指做官的时候回家休息,需要联系上下文辨别。
归养:这里也是辞官回家,但这个养字表示是以回家奉养父母为名退休。
退休:就是辞职回家,退,退居乡野;休,休老。
休致:是将“退休”和“致仕”结合起来的说法。
需要注意几个问题是,不是带有“休”字的就是退休。例如休官是辞官,但是休务就是休息,休沐是休假,休老是使老人安居,休停是官员在家休息,理解的时候要注意。
在世卿世禄制的时候,做官是终身制,到了军功爵制和察举制时就有了退休的问题,《礼记》中明确记载“大夫七十而致事”,已经非常明显地提到了退休,不过作为一种正式的制度,直到西汉,退休才有了明确的记载。
容易被误读的“致仕”和“上除”。另外“致仕”这个词很容易被误解为做官,其实它是辞官的意思,与它相近的另一个词“致身”,才是入仕做官的意思。
例如余秋雨先生在《山居笔记·十万进士》里写道:
大量中国古代知识分子一生最重要的现实遭遇和实践行为,便是争取科举致仕。
在这里,余秋雨误以为“致仕是做官”的意思,闹了个乌龙。
笔者再顺便再说说一个题外话,一个词:上除。
很多人看到“除”字,按字面理解,认为是“除名”的意思,误认为“上除”是“解职”的意思,其实恰恰相反:上除是升官的意思。
清代史学家李慈铭在著写《越缦堂日记》时,也不懂《后汉书·王允传》中“上除”的意思,还误以为是写错了字。
看看,大师们都能掉坑里,可见中国文化博大精深啊!
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