王安石《定林寺》诗札读
宁波市鄞州高级中学 蔡宏伟
在中国大陆，寺以定林为名者颇多。与王安石结缘者，为南京定林寺。王安石晚年屏居南京，基本上就住在定林寺周近。他在这段时间创作的与《定林寺》同类的诗歌中，有名的自然是《定林》，吴汝煜先生作了精细的解读，其文字收在上海辞书出版社的《宋诗鉴赏辞典》里。《定林寺》较之《定林》，题旨差似，但似乎带了些“火气”，不够圆润从容。全诗如下：
众木凛交覆，孤泉静横分。
楚老一枝筇，於此傲人群。
城市少美蔬，想今困惔焚。
且凭东北风，持寄岭头云。
前两句写景，描绘定林寺古木参天、泉水淙淙的自然环境。“众”与“孤”含对比，“凛”与“静”则让景物带了强烈的由作者施加的主观色彩。第三、四句直抒胸臆，浅白无味，不外是说我（“楚老”是自指）持了竹杖，啸傲山林，不再关心红尘紫陌。五、六句道出内心的矛盾：山林生活虽惬意（有“美蔬”），但民众的苦难、国家的多忧，还是念念难忘（“惔焚”指大旱）。最后七、八句是自我宽解之词。“且”是“姑且”的意思，不在其位，不谋其政，但乞求上苍开恩，洒甘霖济黎民的心愿还是殷切的。全诗传达的是晚年王安石人在江湖心存魏阙的一种矛盾心理。跟《定林》诗表达的妙赏自然的情怀不同。
王安石不是一个隐士，他始终是一个战士。虽然在政场失意后，他也反省过自己的人生定位，写了不少王维、孟浩然这类路子的诗。但他毕竟不是王孟这样的人，他对政治的介入太深，想要拔腿，谈何容易！
一位前任宰相，一位丧了仅有的两个儿子的“绝户”老头，一位两个女儿因为受自己政治立场的牵累而过得很不幸福的老人，他能持了手杖在定林寺旁散步，还能想到自己以外的世界，够难得了！
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