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“山川异域，风月同天”
“岂曰无衣，与子同裳”
……
当诗句随着捐赠物资出现在我们眼前时，一种来自文字的柔韧的力量，让我们度过了一些焦灼、迷茫的时间。
在当我们取得了这场没有硝烟的战争的初步胜利之后，深深懂得全人类休戚与共的国人，又将这种力量，传递给全世界的朋友。
用诗里的话讲是：
”投我以木瓜，报之以琼琚。
投我以木桃，报之以琼瑶。
投我以木李，报之以琼玖。
用网络方言就是：
YOU 滴答滴答 me ， I 哗啦哗啦 you
从三月初到现在，半个多月的时间，无论是中国驻各地使馆、地方政府，还是各大企业、民间组织，都不约而同地在援外物资包装上附加了与之相关的寄语。
一行行简短精致的文字背后-----诗句、箴言、歌词……无不藏着美好的故事，悠久的文化渊源，还有中华民族知恩图报的感恩之情，也寄托着面对灾难时人们团结凝聚的力量和希望。
辽宁向日本北海道捐赠的物资上写着，
“鲸波万里，一苇可航，出入相友，守望相助。”
后两句出自战国时期《孟子·滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”意思是，人们出入劳作时相互伴随，抵御盗寇时互相帮助，有疾病事故时互相照顾，这样百姓就友爱和睦了。
回顾 2月10日，日本富山县向辽宁省捐赠了1万枚口罩，而装满口罩的箱子上则印着：
辽河雪融，富山花开
同气连枝，共盼春来
这句诗引用了南朝梁·周兴嗣的《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 诗中，“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹。
日本舞鹤市给友好城市大连捐赠抗疫物资时写在箱子上：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
3月2日，马云公益基金会向日本捐赠了100万只口罩。
马云回赠的是：“青山一道，同担风雨。”亦是取其之意。
浙江在对日捐赠物资上，写上了“天台立本情无隔，一树花开两地芳”的诗句。
这两句出自清末近现代初诗人巨赞赠日本僧人的诗，以一树花开两地芳香寓指情意不分地域。
赠韩国：“道不远人 人无异国”
意思是道义相通，不会因为国家不同而产生距离。这句话被印在中国驻韩国大使馆援助韩国大邱的抗疫物资包装箱上，来表达中国人民希望与韩国人民携手并肩抗击疫情的决心。
前半句出自《中庸》，整句来自《双磎寺真鉴禅师碑铭》。
碑铭开篇就写道“夫道不远人，人无异国”，非常契合真鉴禅师的人生经历。真鉴禅师(774-850年)是朝鲜统一新罗时代后期著名的僧人，于哀庄王5年(公元804年)入唐留学佛学。興德王5年(公元830年)归国，创造了符合韩国民族特点的佛教音乐梵呗，是韩国佛教音乐的创始者。
原碑在庆尚南道河东郡花开面云树里智异山双溪寺，为韩国第47号国宝。
浙江对韩捐赠物资上，则印有“肝胆每相照，冰壶映寒月”的诗句。这两句出自韩国古代诗人许筠的《送参军吴子鱼大兄还大朝》。
国有中外殊，人无夷夏别。
落地皆弟兄，何必分楚越。
胆胆每相照，冰壶映寒月。
倚玉觉我秽，唾珠复君绝。
在辽宁的援助物资上，写着“岁寒松柏，长毋相忘”，出自朝鲜王朝时期著名学者金正喜，寓意中韩人民如同屹立寒冬的松柏，守望相助，共克时艰。
河南省援助韩国物资的外包装箱上，张贴有“相知无远近，万里尚为邻”字样。这句话出自唐代诗人张九龄的《送韦城李少府》。意如字中，只要相知相爱，相隔万里也会如同邻居一样亲近。
12日，韩国仁川港口收到马云捐赠的100万个口罩，每个箱子上还贴着“山水之邻 风雨相济”的鼓励词。
赠伊朗：“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲”
在中国大使馆捐赠给伊朗的抗疫物资上，用中文和波斯语写着古代波斯著名诗人萨迪的名句
原诗是——“亚当子孙皆兄弟，兄弟犹如手足亲。造物之初本一体，一肢罹病染全身。为人不恤他人苦，不配世上枉为人。”
这首诗是萨迪人道主义思想的集中体现，被作为座右铭悬挂在联合国总部，成为国与国之间和平共处的行为准则。
赠意大利：《图兰朵》歌词
“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”在马云运往意大利的捐赠物资外包装上，写着意大利作曲家普契尼的歌剧《图兰朵》一段咏叹调的歌词和曲谱。
《图兰朵》讲述了一个名叫“爱”的王子拯救中国公主图兰朵的古老故事。在捐赠附上这一句，巧妙的应景，让人感动于文化的关联和爱的回赠，也让图兰朵的故事成功冲上热搜。
小米在捐赠给意大利的物资上，写的是古罗马哲学家塞涅卡的名言：“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵”。
有网友把它翻译成诗经体，更觉韵味深长：
若为伏波，与子同海;
若为落木，与子同枝;
若为兰草，与子同室。
复星集团在给意大利的捐赠物资上，写着
“L' Amor che move il sole e l'altre stelle”、
“西程十万里，与君同舟行”。
前者——“L' Amor che move il sole e l'altre stelle” (“是爱也，动太阳而移群星”)出自意大利著名诗人但丁的《神曲》。
后者——“西程十万里，与君同舟行”，出自李日华《赠大西国高士利玛窦》的“西程九万里，多泛八年槎”，和吴渔山《通玄老人龙腹竹歌》“京师公卿谁旧识，与君异国同舟行”。
寄托了即使远隔东西，也要风雨同舟之意。
赠印度：“尼莲正东流，西树几千秋”
出自为中、印两国民众所熟识的唐朝著名佛经理论家、翻译家——玄奘。
记载于《全唐诗》中的玄奘诗作《题尼莲河七言》：
尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。
自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。
据传说，道光年间有一知府叫张锳，就是后来的湖广总督张之洞的父亲。为官三十余载，最为重视教育，每到午夜交更时分，他都会派差役挑着桐油篓巡城。
一个提着灯笼，一个挑着桐油，沿着大街小巷游走，只要见到哪户人家亮着灯光，并有读书声， 两人便会停下来，高唱一声：“府台大人给相公加油咯!”
等读书人开门后，差役就从油篓中舀出清亮的桐油，倒进这个读书人的灯盏里，并送上一句：“府台大人祝相公读书用功，获取功名。”
就这样每晚给安龙城里的读书人添灯加油，在张锳多年坚持下，学风兴盛，培养出一批人才。10余年间，考取举人20余名、贡生8名、进士2名。
“加油”作为鼓励便由此传开。
人类终将摆脱饥荒、瘟疫和战争，人类还在追求什么?我们不会不会觉得只要能避免饥荒、瘟疫和战争，又能维持生态平衡，就心满意足了?-----《未来简史》
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