读杜牧《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
正是枫叶红了时，就想起杜牧的《山行》诗，这短短的二十八字，写尽人间无限秋色。
这是一首脍炙人口的唐诗，算得是典型的景物诗。作者十分巧妙地抒发了他对美好的自然景物的真切感受，并因此也感染了所有读他诗的人。诗的前两句展现的是一幅秋山远景图，白云缭绕的大山深处竹篱茅舍显现，这“有人家”使得这山充满了活力，也充分说明了之所以山上有这曲曲弯弯“石径”，就因为“有人家”。也印证了“世上本没有路，走的人多了也便成了路”这句话。我倒还想补充一句，象这种山中石径，走的人不一定多，倒是因山里人家的人进进出出，走得多了也就成了路。诗的后两句着力宣染的是那片火红的枫树林分外的艳丽，着实胜过了早春二月盛开的鲜花。这首诗就这么简单，可是诗人把个秋天写得充满了生命力，也使得人们的生活充满了活力，也使这首诗充满了生命力，传唱千年。
我小时候就跟着私塾老先生读“三字经”、背“百家姓”、背“唐诗”。对于唐诗一开始只是停留在能记住、会背，慢慢地随着知识的丰富就想去理解这诗到底是说明什么了。就象这首《山行》，我小时候是这样理解的：
诗人大老远的乘着手推车或是马拉车来到这山里，这山应该是张继的《枫桥夜泊》中写到的“寒山寺”旁边的山，所以叫“寒山”。是因寺而得山名吧，或许是因山而寺得名。他来这里为的是去山里人家那边喝喝小酒吃吃野味，所以呢没把山里风光放在心上，当他下得山来坐了车要回去时，回头一望忽然发现山里怎么有这么一片鲜艳的枫树林啊，我怎么早没发现呢？晚了晚了啊，我得回去了啊，于是就发出了后面两句的感慨。我这一说，老先生笑道，你说得还真是有点意思，可这诗不能这样理解啊。他说了首先杜牧是晚唐诗人，而张继就要早得多，他们不是一个时代的人，也许张继去世时，杜牧还没出生呢。就诗而言，张继诗中的“寒山寺”是实指，而杜牧的“寒山”是虚指，是泛指秋天寒冷的山。你说诗人去山里人家喝小酒这没有根据，诗题是“山行”，就是到山里来走走，来漫游的，他也没说去山里人家那边，只是说看到在远处有人家。这最难理解的是第三句，一是因了平仄的需要，字词倒装了，二是那个“坐”字不是坐下来的意思。乐府诗《陌上桑》中有“但坐观罗敷”，说的是都是因为去看罗敷造成的，这“坐”就是“因”。所以诗中的“坐”说的是诗人之所以停下车来在山中行走，是因为他爱看这山中的枫林晚景。
当然，老先生的解释是绝对正解，我的别解呢现在想想也蛮有意思的，不是嘛，现在有不少人就在追求这种别解，好象还蛮有市场的，可我想还是相信正解为好。但是，有时候某些诗句的引伸义倒也是可以采纳的，比如说诗中的“霜叶红于二月花”这一句，用来比喻当下的老年人，由于她们的阅历和风度以及知识面的丰富，与妙龄少女来比 毫不逊色，我认为还是十分恰当的。
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