韩愈的《师说》是针对在门第观念影响下“耻学于师”的坏风气而写的。士族的子弟,凭高贵的门第可以做官,他们大都不需要学习,同时也看不起老师。到唐代,虽没有门阀,但改成以官爵的高下为区分门第的标准。在选择老师的时候,士大夫阶层普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”“耻学于师”的心理。
而韩愈的学生李蟠,从师于韩愈,认真学习,并不受当时风气的影响,韩愈非常赞赏,所以说“好古文,不拘于时”,并且“作师说以贻之”。
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韩愈的《师说》是针对在门第观念影响下“耻学于师”的坏风气而写的。士族的子弟,凭高贵的门第可以做官,他们大都不需要学习,同时也看不起老师。到唐代,虽没有门阀,但改成以官爵的高下为区分门第的标准。在选择老师的时候,士大夫阶层普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”“耻学于师”的心理。
而韩愈的学生李蟠,从师于韩愈,认真学习,并不受当时风气的影响,韩愈非常赞赏,所以说“好古文,不拘于时”,并且“作师说以贻之”。
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