王维是个人才
王维，盛唐时期的著名诗人，崇信佛教，是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高。人说“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才。”以思想内容而言，王维的诗远不能和李杜相提并论，但在艺术手法上面，王维确有其独特的成就和贡献，这第三把交椅还是坐得稳的。王维少年时便以一首《九月九日忆山东兄弟》一鸣惊人，中年时多写山水田园风格，引领一时风骚，之后潜心向佛，佛理诗占了很大比重，《过香积寺》为那一时的代表之作。官场上的王维是没有什么作为的。而今人应看到他的文学成就。
其实中国历代知识分子的命运大抵相同，他们的文学身份只不过是跟随政治生涯的成就与否而无意所得。李白，不堪为御用文人占着闲职，仅供皇帝饮酒作乐时才想得到，于是下地方游山玩水去了。于是才会有流传千古的《蜀道难》《将进酒》《梦游天姥吟留别》。又如苏轼，乌台诗案，来自文人的一盆污水，险些让他丢了性命，却也让他写出了《赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》这样大气磅礴的文字，也才有了一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴的超然物外。
而王维也差不多。王维在仕途顺利官场得意的时候政治热情高涨也有兼济天下之胸怀，诗歌也多咏政诗和边塞诗，风格热烈豪放。单车问边，过居延，出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。场景壮丽开阔，笔力雄健，气韵生动，豪情万丈。然李林甫上台之后打压前丞相张九龄一派党羽，王维也因此遭池鱼之殃。王维也就无心为官，便隐进深山老林悠然自得去了。其大量的山水田园诗也多作于此时，留下了大量的传世名篇。
袁枚《随园诗话》有语：“诗家两题，不过‘写景，言情’四字”。在中国诗歌史上，王维自然是以擅长描写自然风景著称的。他对自然景物感觉敏锐，观察细致，善于抓住典型特征，给以突出表现。这类诗歌所刻画的幽静之境界，是大自然之美的一种反映，对人们始终具有吸引力，所以千年来这些作品一直能够为人民温暖所喜爱和欣赏。如：
《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。以动写静，渲染了月夜溪山一角的出境，宁静幽美。
《送梓州李使君》：万壑树参天，千山响杜鹃，山中一半雨，树砂百重泉。这是一个具有立体感的画面，那响彻千山的杜鹃啼鸣，那声震层峦的崖巅飞瀑，画面生动逼真。
《山居秋螟》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春方歇，王孙自可留。写秋日傍晚雨后的黄昏的幽美景色，也写出了诗人沉浸在这景色中的恬适心情。
后期的王维笃信佛教，写了不少宣扬佛理的诗，《过香积寺》最有名。“不知香积寺，数里如云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”这首诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟火气，充满禅意。山水意境已经超出一般的自然美学而进入宗教的境界。此时作者一心向佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
王维诗歌的风格以清淡自然为主，是“行到水穷处，坐看云起时”而非“冷冷清清凄凄惨惨切切”。王维的诗歌语言清新自然，简洁洗练，给后世留下了大量脍炙人口的名句。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”自古以来牵动了多少游子思归的心。“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”直抒胸臆，流畅自然，却又蕴藉含蓄。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”朴实自然，淡而有味。看似不着技巧，实则包含了最高的技巧。以特殊体现一般，独问寒梅却表达了对家乡的思念，有意化作无形。
王维的诗多少受到了陶渊明的影响，他吸收了陶渊明清新自然的风格，使山水诗达到了一个高峰，在中国诗歌史上占有重要的位置。王维在官场上跟陶也有些相似，都是选择了逃避。
陶渊明在现实生活中没有足够强的生存能力。在自觉不受待见之后，一甩手，不干了。回家种地去。怎么说也是一级地方政府，月薪就只有五斗米？且这官场溜须拍马阿谀奉承说话做事如此违心岂是我男儿大丈夫所为？唉，罢了罢了，那就回去吧！拣尽寒枝不肯栖，杜鹃声里斜阳暮，“不如归去！不如归去！”于是陶渊明回家种地去了。够吠于深巷，鸡鸣于桑树，他则在家或饮酒作诗，或执杖耘籽。
而王维在官场上受到排挤打压之后，选择了逃避，逃避进山林，很少有写壮志未酬功业未就无边落木萧萧下长使英雄泪满襟的诗。他写的是后来给他赢得生前身后名的山水田园诗。或许他也还是现实的人，不可能做到真正的超脱，“遗世独立”。他还在长安为官，不得不与当权者应酬。也或许是他过不了陶渊明般的清贫生活吧，“家贫禄既薄，储蓄非有素。”钱还是很重要的呀。
王维作为开宗立派的大师，将山水诗作带上个全新的高度。这已然足够伟大。另外，开元年间是唐代诗风转变的时期，这时，南朝遗留下来的绮艳柔糜之风得到了根本性的扭转，王维的影响在这其中的作用应该也是相当大的。
原文作者所属博客:晴朗
标签： 王维最有名的十首诗
