七绝·西湖又十景十首（三评西湖十景）
一、灵隐禅踪 （新韵）
小序：杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代宋元石刻造像，蔚为大观。又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔流。灵隐寺得名于创建者慧理所言：“佛在世日，多为仙灵所隐”。但是佛祖无所谓隐，因为“佛祖原在我心中”。
踏遍九州觅梵宗，飞来峰下隐禅宫。仙灵无意藏真迹，佛祖原来在我胸。
二、六和听涛（新韵）
小序： 六和塔地处月轮山上，为原吴越国王钱弘淑所建。每当大潮横行的中秋时节，在高塔之上仿佛也可听闻到：那皎皎月轮被千军万马推行之声，真是 “十万军声半夜潮”(唐代李廓)。六和塔原名取自佛教“六和敬”之义，六和也与当今提倡的“和平、和解、和谐、和好、和睦、和气”相合。并且借意吴越国王钱鏐为消弭兵戈，最终和平纳土归顺于赵匡胤，免得生灵涂炭。登塔听涛忆昔日兵马相争的残忍，看千军万马过后，依然是静静的和平的两岸，伴随的六和祥和的钟声，大有玉帛化干戈之意，真使人思绪万千。
月轮山前闻午潮，千军万马闹秋宵。滔滔江水终归海，六和钟韵化狂飚。
三、钱祠表忠（新韵）
小序： 钱王祠住落在“柳浪闻莺”，宋时称“表忠观”，清后改为钱王祠。祠内有苏轼撰书的《表忠观碑记》，叙述了吴越国三宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。
十国五代呈英豪，威镇东南射大鵰。为免生民遭战苦，臣服束带换征袍。
四、湖滨晴雨（新韵）
小序：苏轼诗言“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，杭州又有名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，意为西湖景致不论春夏秋冬、晴雨风雪、朝晚午夜，四时四季都有景色宜人。
风雪多娇雨胜晴，春秋冬夏各生灵。花开花落年年是，唯有西湖日月新。
五、北街寻梦（新韵）
小序： 缆船石上，维系着一条车同轨书同文的梦迹；慕才亭下，埋葬着一段刻骨铭心的爱情之梦；武松墓道，刻写了一个除暴安良的英雄梦想；首届西湖博览会工业馆，寄托了富民强国、兴盛国货的凌云壮志；秋水山庄，承载过一个追求民主自由的憧憬……一条北山街，串起了西湖无数个萦绕人心的梦魂。
华夏史魂系北街，英雄美女怨声叠。强国民主曾是梦，茶余且请赞人杰。
六、万松书缘（新韵）
小序： 万松书院初创于明代弘治年间，后成为浙江规模最大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此也同西湖结下了不解之缘。民间很早就有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称作“梁祝书院”。
万松岭上溢书香，博学儒生聚一堂。梁祝缘何相恋热？原来孔孟是红娘。
七、杨堤景行（新韵）
小序：明弘治年间西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆，当时的杭州知府杨孟瑛，力主疏浚，恢复湖面。为杭州后人做了一件大好事。一为纪念杨公；二则“景行”原指大路，比作崇高光明的德行；三则杨公堤自北而南的第五桥，因临三贤祠，原名景行桥，“杨公景行”也由此而得名，可谓形神兼备，景意无穷。
杨公筑堤浚西湖，惠及百民效白苏。闲步行吟无限景，三贤祠里忆先祖。
八、三台云水（新韵）
小序： 三台山景区兼有江南山地和水乡之胜，山环水绕之间，于谦墓(祠)就建在其中。范仲淹在《严先生祠堂记》中曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，这把于谦功绩与这里的景色融为一体了
如云浩气笼三台，烈士雄心难掩埋。和畅春风今又是，经历刀火留清白。
九、梅坞春早（平水韵）
小序： 梅家坞溪谷深广，常年草木繁盛，峰峦叠翠，即使数九寒冬，不掩如春气象。这里盛产茶叶，为“西湖龙井”中的珍品。每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，采茶女双手上下舞动采茶，犹如在拨弄琴阮，鸟鸣茶歌，婉转相和，真是天籁醉人、春景胜画。
香笼梅岭逐春寒，十里茶园色可餐。纤手抑扬摘嫩绿，犹如拨阮伴鸣鸾。
十、岳墓栖霞（平水韵）
小序：岳飞墓在栖霞岭南侧，适好借景栖霞二字，比喻岳飞的碧血丹心，尽忠报国，心昭天日，意境可观。“岳墓栖霞”这一景名也给西湖增添了几分历史的沧桑感。
立志精忠报国家，丹心碧血染栖霞。贤臣难得君王识，涤尽污泥日已斜。
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