《 送綦毋潜落第还乡 》
【唐】王维
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒临长道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
【注 释】
⑴綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字孝通（一作季通），荆南人（治今湖北江陵），王维好友。⑵圣代：政治开明、社会安定的时代。⑶英灵：英华灵秀的贤才。⑷东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，此处泛指隐居的贤才。⑸采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。⑹君门远：指难以见到皇帝。一作“金门远”。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。⑺吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。⑻寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。⑼京洛：指东京洛阳。一作“京兆”。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。⑽临长道：一作“长安道”。⑾同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。⑿行当：将要。棹：划船的用具，此处用以指代船。⒀未几：不久。⒁孤城：一作“孤村”。⒂“吾谋”句：说綦毋潜此次落第是偶然失败。左传记载：“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适，偶然的意思。这里化用说自己推荐过綦毋潜，但意见未被有司采纳⒃知音：春秋时钟子期能听出俞伯牙琴声中的高山流水之意，伯牙许之为知音。后用指知己。
【译 文】
政治清明的时代，不应有贤者隐居；天下的精英，都回归朝廷效力。綦毋先生也因此下山，不再学那采薇而食的伯夷、叔齐。谁承想，京城应举，却无缘及弟；只能像夫子孔丘般叹息——难道我的学说不合时宜？回想你当初赴试，江淮正当寒食节；而现在，又到了缝制春衣时——算来两京虚度已一年。
长安道上我置酒送君行，同心一意的知己啊，我们又将分离。悬想你乘着小舟归去，不久后，又将重新推开柴门回到山中故居。驿路的树行远展啊，掩映着远行的你；西沉的红日返照啊，更显得孤城孤独壮观。可叹我荐举你的主张偏偏不合有司意，可千万别以为，京城里竟没有一位知己。
【赏 析】
诗分四层意。前四句写朝廷招贤，綦毋先生来京赴试，是背景铺叙；“既至”以下四句正写“落第”；“置酒”以下四句再正写“送……还乡”；“远树”以下四句，就送行生发，悬想綦毋之去程，结出诗旨，愿远行人理解自己爱莫能助。这是唐人送行类诗典型的格局。
格局虽有大概，而变化仍可无穷，本诗的佳处是将友朋深情与对失意人的慰安、劝勉及对时世的婉讽，水乳交融般结合起来，在不迫不徐、温柔敦厚中见出深意，这也是我最推崇的风格。
对照是本诗运用得最巧妙的手法。开局极力写时世光明，然而金马门远，只落得一年京华流落，对照之下，这时世是否真那么光明，便先让人产生怀疑。最后的结果是出山“来归”的“英灵”重又回山去也，而送行人自己也生“吾谋适不用”的慨叹，唯有惺惺相惜而已。这岂非是对“圣代无隐者”的绝大讽刺。当然这讽刺要细辨才能体会得到，这便是婉讽。
【作 者】
王维（701－761，一说699—761），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年（731年），王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
标签： 王维的诗
