男人的小姨子情结！
男人都是下半身的动物，即使你是深爱着一个人，但是在你面对更年轻更漂亮更崇拜你的姑娘的时候，男人未必就能不动心，这是荷尔蒙所决定的。所以说，对男人来说，所谓的一本正经，那就是他所受到的诱惑不够强烈。
这一点，具有赤子之心的天真的文艺青年，一代词人皇帝李煜，更是如此。
李煜和大周后感情很深，这对一个拥有三宫六院的妃子来说，他把感情放在大周后的身上，这也属于非常难得了。但是大周后长期身体不好，这或许造成了李煜移情别恋小姨子小周后的主要原因。
好玩的国学曾经写过一篇文章，详细谈了他与小周后的爱情。
李煜身上浓厚的文艺气息和天真的性格，注定了他是一个失败的皇帝。“一将功成万骨枯”是万古不变的真理。李煜懦弱而心软，他不愿以黎民苍生的幸福为人质，来赌一段胜败难料的未来。在执政时期，他实行仁政，减轻赋税,放宽刑罚，深受百姓的爱戴。面对咄咄逼人的北宋，他天真地以为服软认输，年年进贡，就能换来和平，这是一种典型的秀才遇见兵的心态。南唐覆亡的历史，和我国最后一个王朝清朝有着极为相似之处。慈禧太后提出“量中华之物力，结与国之欢心”，大量割地赔款，还是被列强揍得鼻青脸肿，最后在辛亥革命中结束了王朝的统治。所以，在历史的轨迹中，弱小的民族是没有发言权的，它唯一拥有的是最后灰飞烟灭的结局。
李煜是个天真的人，这种性格让他屡屡被敌人利用，宋太祖赵匡胤在他身上两次成功运用反间计，在温水煮青蛙中，消磨他的斗志，衰弱他的国力。他对宋太祖赵匡胤派来的一个卧底言听计从，把他看成得道高僧“小长老”，崇信佛教，立志把南唐建成一个佛教国家，对佛教事业大量投资，掀起了一轮建佛庙、修僧塔、塑佛像的热潮，结果导致国力虚弱。他还头脑发热，中了宋太祖的反间计，错杀了国之栋梁老将林仁肇,结果在宋军大兵压境时，手下的将领跑得比兔子还快，直接导致了南唐的灭亡。在同一个地方跌倒两次，可见李煜真的是“很傻很天真”。所以，这个天真仁慈，有着强烈浪漫文艺气息的李煜，在皇帝这一段职业生涯中，成了一个彻头彻尾的失败者。
天真的人做不成好皇帝，但是可以做一个惹人怜爱的男人。李煜是个才华横溢、风流倜傥的潇洒公子哥，生于帝王之家，算是个标准的“帝三代”。论财富，整个江南都是他家的，论文采风流，帝王阵中他是第一，更为可贵的是，李煜不仅是个多情种子，更是个痴情的男子。马克思说过，以爱情为基础的婚姻才符合道德，用现在的话说就是，一切不以婚姻为目的的恋爱都是耍流氓。而李煜不耍流氓，他多情但不滥情，这一点，比有些淫邪的皇帝们不知道要强出多少倍。他后宫佳丽虽没有三千，但是“孤单的时候找人陪”那是绝对没有问题。但李煜倒是任你弱水三千，我只取两瓢饮。在他的婚姻生涯中，有两个女人，就是姐妹花大周后、小周后。这一点，李煜倒是个有定力的皇帝。我们每个人扪心自问，在满园鲜花正艳之时，你能做到不绮心荡漾而折一枝在手细细把玩？所以，李煜做到这个地步，还是有可敬之处的。
说李煜天真，还在于他的词言近语浅，兴来之时，什么都敢写，哪怕是只适合私人传阅的后宫生活的艳词。他的那些让人心跳加速的爱情生活的词作，在当时南唐民间“舆论场”中广为传唱，极大地满足了百姓对帝王爱情生活的偷窥欲望。看看他的《菩萨蛮》：
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金镂鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
爱情的火焰熊熊燃烧，烘烤着那个盼见情郎、羞见情郎的心情矛盾的少女。“花明月暗笼轻雾”，这是男女幽会最佳的暧昧场景。偷会情人的女子心如撞鼓，蹑手蹑脚，怕人看见，怕人听见，只好把鞋子脱了拿在手里。下阕就更加香艳了。一对情人依偎在一起，女孩子撒娇说，我出来一趟不容易，你要爱就爱个够吧。李煜把男女幽会写的坦白直率而热烈，艳而不俗。同样是文艺皇帝的宋徽宗，也有过一些艳词，那就是实在是“很黄很暴力”了。“浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情……，……臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。”(此处略去35字)同样是辱身丧国的文艺皇帝，“差距怎么就这么大呢”。由此可见，李煜的品位比赵佶要高很多。
这首词据说是写给小周后的。大周后病重，李煜的小姨子小周后（那时候还不叫小周后），来看望服侍姐姐。李煜风流潇洒多才多艺，又是一朝天子，小周后青春年少情窦初开，两人就这么偷偷地好上了。看来，李煜和绝大多数男人一样，心里隐藏着“小姨子情结”。从经济学原理来看，找小姨子谈一场偷偷摸摸的恋爱，机会成本和风险成本要低得多。一般来说，小姨子比姐姐更加年轻漂亮，小姨子崇拜姐夫所以更加单纯好骗。但普通男人们只是想想，而李煜却在大周后病重期间，实实在在地把小姨子揽入怀中，这一点他做得实在是有点不地道。但后来的事实证明，李煜绝不是贪图美色的登徒子，而是在大周后去世后的几年内，隆重迎娶了小周后，成为他身边唯一的伴侣。
不管怎么说，这就是李煜的天真之处。贵为九五之尊，怎么能够写这种艳词浪曲呢？天真的李煜不会理会这些。因为，他是个情商特别发达，但智商很令人着急的人。这也就是王国维在《人间诗话》里所说的那个“真”，“主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也”。
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